سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٦١، ح ٣٤٠٠)
حدثنا مسدد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، عن رافع بن خديج، قال:
«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة»، وقال: " إنما يزرع ثلاثة: رجل له أرض فهو يزرعها، ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح، ورجل استكرى أرضا بذهب أو فضة "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو الاحوصحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الحنفي سلام بن سليم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الشامي حكيم بن عمير
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗طارق بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3002 طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القرشي حجازي ثقة من الرابعة مات سنة تسع وعشرين د (2) [تقريب التهذيب] 3003 طارق بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي الكوفي صدوق له أوهام من الخامسة ع (3) [الكاشف] طارق بن عبد الرحمن الحجازي عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم ورافع بن رفاعة وعنه عكرمة بن عمار وثق. د (4) [الكاشف] طارق بن عبد الرحمن البجلي عن ابن أبي أوفى وابن المسيب وعنه شعبة وابن المبارك وعدة وثقوه وقال أحمد: ليس حديثه بذاك. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨١) ↗سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗رافع بن خديجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1861 رافع بن خديج بن رافع بن عدي الحارثي الأوسي الأنصاري أول مشاهده أحد ثم الخندق مات سنة ثلاث أو أربع وسبعين وقيل قبل ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $$ رافع بن خديج عن عميه وعن بعض عمومته وعن عمومته له عم اسمه ظهير واخر اسمه مظهر ويقال مهير
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٤) ↗