سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٥٠، ح ٣٣٥٤)
حدثنا موسى بن إسماعيل، ومحمد بن محبوب، المعنى واحد، قالا: حدثنا حماد، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال: كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير، وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في بيت حفصة فقلت: يا رسول الله، رويدك أسألك إني أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير، وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم، وآخذ الدنانير آخذ هذه من هذه وأعطي هذه من هذه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شيء»،
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7342- عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عمر، قال: «كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذه من هذه، وأعطي هذه من هذه، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في بيت حفصة، فقلت: يا رسول الله، رويدك أسألك: إني أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذه من هذه، وأعطي هذه من هذه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا بأس أن تأخذها بسعر يومها، ما لم تفترقا وبينكما شيء» (1). - وفي رواية: «كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يريد أن يدخل حجرته، فأخذت بثوبه، فسألته، فقال: إذا أخذت واحدا منهما بالآخر، فلا يفارقنك وبينك وبينه بيع» (2). - وفي رواية: «كنت أبيع الإبل بالبقيع، فأبيع بالدنانير وآخذ مكانها الورق، وأبيع بالورق فآخذ مكانها الدنانير، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدته خارجا من بيت حفصة، فسألته عن ذلك؟ فقال: لا بأس به بالقيمة» (3). - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أشتري الذهب بالفضة، والفضة بالذهب؟ قال: إذا أخذت واحدا منهما بالآخر، فلا يفارقك صاحبك، وبينك وبينه لبس» (4). أخرجه عبد الرزاق (14550) قال: أخبرنا إسرائيل. و«ابن أبي شيبة» 7/ 108 (22950) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 2/ 33 (4883) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي 2/ 59 (5237) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 2/ 83 (5555) و2/ 89 (5628) و2/ 154 (6427) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 2/ 83 (5559) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. وفي 2/ 101 (5773) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 2/ 139 (6239) قال: حدثنا بهز، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و«الدارمي» (2744) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«ابن ماجة» (2262) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، وسفيان بن وكيع، ومحمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني، قالوا: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي. وفي (2262م) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق، قال: أنبأنا حماد بن سلمة. و«أبو داود» (3354) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، ومحمد بن محبوب، المعنى واحد، قالا: حدثنا حماد. وفي (3355) قال: حدثنا حسين بن الأسود، قال: حدثنا عبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل. و«الترمذي» (1242) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و«النسائي» 7/ 281، وفي «الكبرى» (6136) قال: أخبرني أحمد بن يحيى، عن أبي نعيم، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 7/ 282، وفي «الكبرى» (6131) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي 7/ 283، وفي «الكبرى» (6137) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى، عن حماد بن سلمة. و«أبو يعلى» (5655) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا إسرائيل. و«ابن حبان» (4920) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد، عن حماد بن سلمة. أربعتهم (إسرائيل بن يونس، وأبو الأحوص، وحماد بن سلمة، وعمر بن عبيد الطنافسي) عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، فذكره (1). ـ في رواية عمر بن عبيد الطنافسي، قال: حدثنا عطاء بن السائب، أو سماك، ولا أعلمه إلا سماكا. ـ قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه مرفوعا، إلا من حديث سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، وروى داود بن أبي هند هذا الحديث، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر موقوفا. - وأخرجه عبد الرزاق (14577) عن الثوري، عن داود. و«ابن أبي شيبة» 6/ 332 (21619) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند. و«النسائي» 7/ 282، وفي «الكبرى» (6133) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: أنبأنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن أبي هاشم. وأبو يعلى (5654) قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن داود. كلاهما (داود بن أبي هند، وأبو هاشم الرماني) عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر؛ أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ الدراهم من الدنانير، والدنانير من الدراهم. قال داود: وكان سعيد بن جبير يفتي به (1). - وفي رواية: «عن سعيد بن جبير، قال: رأيت ابن عمر يكون عليه الورق، فيعطي قيمتها دنانير، إذا قامت على سعر، ويكون عليه الدنانير، فيعطي الورق بقيمتها» (2). - وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان لا يرى بأسا، يعني في قبض الدراهم من الدنانير، والدنانير من الدراهم» (3). «موقوف». - وأخرجه النسائي 7/ 282 و283، وفي «الكبرى» (6132) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وكيع. وفي 7/ 283، وفي «الكبرى» (6135) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (وكيع، وسفيان) عن موسى بن نافع أبي شهاب، عن سعيد بن جبير؛ أنه كان يكره أن يأخذ الدنانير من الدراهم، والدراهم من الدنانير. - وفي رواية: «عن سعيد بن جبير؛ أنه كان لا يرى بأسا، وإن كان من قرض» (4). «موقوف». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف في رفعه على سعيد بن جبير؛ فرواه سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، مرفوعا. حدث به عنه أبو خالد الدالاني، وأبو الأحوص، وإسرائيل، والثوري، وعمر بن رزين, وحماد بن سلمة، ومحمد بن جابر. وقال عمر بن عبيد: حدثنا سماك، أو عطاء بن السائب، والصواب: سماك. وخالفه داود بن أبي هند، فرواه عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، موقوفا. وكذلك رواه سعيد بن المسيب، ونافع، عن ابن عمر، موقوفا. ولم يرفعه غير سماك، وسماك سيئ الحفظ. «العلل» (3072).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود (3354). (2) اللفظ لأحمد (5555). (3) اللفظ لأحمد (5559). (4) اللفظ لأحمد (5773). (1) المسند الجامع (7765)، وتحفة الأشراف (7053)، وأطراف المسند (4278)، ومجمع الزوائد 4/ 115. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1980)، وابن الجارود (655)، والطبراني (13726 و13727)، والدارقطني (2875)، والبيهقي 5/ 284 و315. (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ للنسائي. (4) اللفظ لسفيان.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗داود بن ابي هندحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1817 داود بن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر أو أبو محمد البصري ثقة متقن كان يهم بأخرة من الخامسة مات سنة أربعين وقيل قبلها خ ت م 4 (2) [الكاشف] داود بن أبي هند البصري، أحد الأعلام، رأى أنسا، سمع أبا العالية، وابن المسيب، وعنه شعبة،
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٠) ↗