سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٨٩، ح ٣٢٧)
حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن عمار بن ياسر قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التيمم
«فأمرني ضربة واحدة للوجه والكفين»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9921- عن عبد الرحمن بن أبزى، عن عمار بن ياسر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول في التيمم: ضربة للوجه والكفين» (1). - وفي رواية: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن التيمم؟ فأمرني ضربة واحدة للوجه والكفين» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 159 (1698) و14/ 217 (37443) قال: حدثنا ابن علية، عن سعيد. و«أحمد» 4/ 263 (18509) قال: حدثنا عفان، ويونس، قالا: حدثنا أبان. و«الدارمي» (790) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا أبان بن يزيد العطار. و«أبو داود» (327) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد. و«الترمذي» (144) قال: حدثنا أبو حفص، عمرو بن علي الفلاس، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد. و«النسائي» في «الكبرى» (302) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع، قال: حدثنا سعيد. و«أبو يعلى» (1608) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد. وفي (1638) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة. و«ابن خزيمة» (267) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن علية، عن سعيد. و«ابن حبان» (1303) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة. وفي (1308) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا سعيد. كلاهما (سعيد بن أبي عروبة، وأبان بن يزيد) عن قتادة بن دعامة، عن عزرة بن عبد الرحمن، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال الدارمي: صح إسناده. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث عمار حديث حسن صحيح، وقد روي عن عمار من غير وجه. وقد روي هذا الحديث، عن عمار، في التيمم، أنه قال: للوجه والكفين من غير وجه. وقد روي عن عمار، أنه قال: تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، إلى المناكب والآباط. فضعف بعض أهل العلم حديث عمار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في التيمم للوجه والكفين، لما روي عنه حديث المناكب والآباط. قال إسحاق بن إبراهيم: حديث عمار في التيمم للوجه والكفين، هو حديث صحيح، وحديث عمار: تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، إلى المناكب والآباط، ليس هو بمخالف لحديث الوجه والكفين، لأن عمارا لم يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم، أمرهم بذلك، وإنما قال: فعلنا كذا وكذا، فلما سأل النبي صلى الله عليه وسلم، أمره بالوجه والكفين، والدليل على ذلك ما أفتى به عمار بعد النبي صلى الله عليه وسلم، في التيمم، أنه قال: الوجه والكفين، ففي هذا دلالة أنه انتهى إلى ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للدارمي. (2) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (10403) , وتحفة الأشراف (10362) , وأطراف المسند (6506). والحديث؛ أخرجه البزار (1387 و1389)، وابن الجارود (126)، والطبري 7/ 86، والطبراني، في «الأوسط» (542)، والدارقطني (696 و697)، والبيهقي 1/ 210.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن ابزيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3794 عبد الرحمن بن أبزى بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها زاي مقصور الخزاعي مولاهم صحابي صغير وكان في عهد عمر رجلا وكان على خراسان لعلي ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم مختلف في صحبته عن أبي بكر وعمر وعنه ابناه: عبد الله وسعيد وأبو إسحاق ولي خراسان لعلي. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن أبزى، الخزاعي، مولاهم، صحابي صغير، وكان في عهد عمر رجلا، وكان على خراسان لعلي. (ع).# _فوائد/__________ ـ قال البخاري: عبد الرحمن بن أبزى، مولى خزاعة، الكوفي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 5/245. ـ وقال أبو حاتم الرازي: عبد الرحمن بن أبزى، مولى خزاعة، كوفي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى خلفه. «الجرح والتعديل» 5/209.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗عمار بن ياسرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4836 عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العنسي بنون ساكنة ومهملة أبو اليقظان مولى بني مخزوم صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين بدري قتل مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين ع (2) [الكاشف] عمار بن ياسر العنسي، أحد السابقين البدريين، عنه همام بن الحارث، وأبو وائل، وعدة، قتل بصفين عن ثلاث وتسعين سنة، سنة 37. ع. (3) [رجال الحديث] - عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العنسي، أبو اليقظان، مولى بني مخزوم، صحابي جليل مشهور، من السابقين الأولين، بدري، قتل مع علي بصفين، سنة سبع وثلاثين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٨) ↗سعيد بن ابي عروبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2365 سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح هو قتادة وعن بعض أصحابه عن بن بريدة قيل هو أبو مالك (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (50) ع سعيد بن أبي عروبة البصري رأى أنسا رضي الله تعالى عنه وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط ووصفه النسائي وغيره بالتدليس (4) [الكاشف] 1933 - سعيد بن أبي عروبة: مهران أبو النضر اليشكري مولاهم أحد الأعلام عن الحسن ومحمد وأبي رجاء العطاردي وقتادة وعنه شعبة والقطان وغندر قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة توفي 156. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٩) ↗قتاده بن دعامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗عزره بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4576 عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور شيخ لقتادة أيضا ثقة من السادسة م د ت س (2) [الكاشف] عزرة بن عبد الرحمن، عن عائشة، مرسل، وعن أبي الشعثاء، وطائفة، وعنه عاصم الأحول، وسليمان التيمي، وعدة، وثقه ابن معين. م د ت س. (3) [رجال الحديث] - عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي، الكوفي الأعور، شيخ لقتادة أيضا، ثقة، من السادسة. (م د ت س). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1773 - عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي، الكوفي، الأعور. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير. قال أبي: هو عزرة الأعور. وقال وقاء - يعني ابن إياس -: رأيته يختلف إلى ابن جبير معه التفسير يغيره في دواة. قال أبي: حدثناه عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الواحد بن زياد، عن وقاء. قال: رأيت عزرة يختلف إلى سعيد بن جبير معه التفسير يغير في دواة. «العلل» (2894) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: عزرة بن عبد الرحمن الأعور، روى عنه عاصم الأحول، وقتادة، وخالد الحذاء، والتيمي، و
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٠) ↗