البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٣٦، ح ٣٣٠٠)

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، إذا هو برجل قائم في الشمس فسأل عنه؟ قالوا: هذا أبو إسرائيل نذر أن يقوم، ولا يقعد، ولا يستظل، ولا يتكلم، ويصوم، قال:

«مروه فليتكلم، وليستظل، وليقعد، وليتم صومه»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6084- عن عكرمة, عن ابن عباس, قال: «بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، إذا هو برجل قائم في الشمس, فسأل عنه؟ قالوا: هذا أبو إسرائيل, نذر أن يقوم, ولا يقعد، ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, قال: مروه فليتكلم, وليستظل, وليقعد، وليتم صومه» (1). أخرجه البخاري 8/ 143 (6704) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و«ابن ماجة» (2136م) قال: حدثنا الحسين بن محمد بن شنبة (2) الواسطي، قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار. و«أبو داود» (3300) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و«ابن حبان» (4385) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، وأبو يعلى, قالا: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. ثلاثتهم (موسى، والعلاء، وإبراهيم بن الحجاج) عن وهيب بن خالد، قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (15821) عن معمر. و«البخاري»، تعليقا، 8/ 143 (6704) قال: قال عبد الوهاب. كلاهما (معمر بن راشد، وعبد الوهاب الثقفي) عن أيوب، عن عكرمة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قائما، حسبت أنه قال: والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: ما شأن هذا؟ قالوا: هذا أبو إسرائيل، جعل على نفسه نذرا، أن يقوم يوما في الشمس، يصومه، ولا يتكلم، قال: فليجلس، وليستظل، وليتكلم، وليتم صيامه» (3). «مرسل»، ليس فيه: «ابن عباس» (4). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: أخرج البخاري، حديث وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قام أبو إسرائيل. رواه الثقفي، وابن علية، عن أيوب، مرسلا. «التتبع» (189).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأبي داود. (2) تصحف في طبعة الرسالة إلى: «شيبة»، وفي طبعة الجيل إلى: «شنية»، وهو على الصواب في تحفة الأشراف (5991)، وانظر: «الجرح والتعديل» 3/ 65، و«تاريخ الإسلام» 6/ 74، و«تهذيب الكمال» 6/ 479، و«تهذيب التهذيب» 2/ 318. (3) اللفظ لعبد الرزاق. (4) المسند الجامع (5670)، وتحفة الأشراف (5991). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (938)، والطبراني (11871)، والدارقطني (4327)، والبيهقي 10/ 75، والبغوي (2443).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٤٩٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

وهيب بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] وهيب بن خالد الباهلي مولاهم، الكرابيسي، الحافظ، عن أيوب، ومنصور، وعنه عفان، وهدبة، وعبد الأعلى بن حماد، قال ابن مهدي: كان من أبصرهم بالحديث والرجال، وقال أبو حاتم: ثقة، يقال: لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه، مات 165، عاش ثمانيا وخمسين سنة. ع. (2) [رجال الحديث] - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم، أبو بكر، البصري، ثقة ثبت، لكنه تغير قليلا بأخرة، من السابعة، مات سنة خمس وستين، وقيل بعدها. (ع). _فوائد__________ ـ ثقة. (3) [أقوال الدارقطني] 3810 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، أبو بكر، البصري. • قال الدارقطني: من الحفاظ. «العلل» 9 52. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3456 - وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي، مولاهم، أبو بكر البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي، ووهيب، وكان يهب، أو يتهيب، إسماعيل بن علية إذا خالفه. «العلل» (389) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن وهب بن خالد. فقال: بخ من أصحاب الحديث، ليس به بأس، وكان يحيى بن سعيد يختار إسماعيل بن عليه، وكان عبد الرحمن يختار وهيبا. «العلل» (1266) . • وقال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : وهيب أحب إلي من عبد الوارث. «سؤالاته» (2253) .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٥٨) ↗
معمر بن راشدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗