البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٣٦، ح ٣٢٩٥)

حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، حدثنا أبو النضر، حدثنا شريك، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أختي نذرت يعني أن تحج ماشية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، فلتحج راكبة، ولتكفر عن يمينها»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6080- عن كريب، عن ابن عباس، قال: «جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن أختي نذرت أن تحج ماشية؟ قال: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، لتخرج راكبة، ولتكفر عن يمينها» (1). - وفي رواية: «أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: إن أختي جعلت عليها المشي إلى بيت الله؟ فقال: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، قل لها: فلتحج راكبة، ولتكفر يمينها» (2). أخرجه أحمد 1/ 310 (2829) قال: حدثنا أبو كامل. و«أبو داود» (3295) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، قال: حدثنا أبو النضر. و«أبو يعلى» (2443) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي. و«ابن خزيمة» (3047) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و«ابن حبان» (4384) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا زكريا بن يحيى. خمستهم (أبو كامل مظفر بن مدرك، وأبو النضر، هاشم بن القاسم، وبشر بن الوليد، والفضل بن موسى، وزكريا بن يحيى) عن شريك بن عبد الله، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، عن كريب، فذكره (1). • أخرجه ابن خزيمة (3046) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن آدم، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق؛ في الرجل يحلف بالمشي، فيعجز فيركب، قال: قال ابن عباس: يحج من قابل، فيركب ما شاء، ويمشي ما شاء، ويركب. قال شريك: وحدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «تركب، وتكفر يمينها». - وأخرجه أحمد 1/ 315 (2887) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شريك، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، عن كريب، عن ابن عباس، يرفعه إليه، أنه قال: لتركب، ولتكفر يمينها.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (2829). (2) اللفظ لابن خزيمة (3047). (1) المسند الجامع (6567)، وتحفة الأشراف (6359)، وأطراف المسند (3835)، ومجمع الزوائد 4/ 188. والحديث؛ أخرجه البيهقي 10/ 80.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٤٨٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن رافعحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5876 محمد بن رافع القشيري النيسابوري ثقة عابد من الحادية عشرة مات سنة خمس وأربعين خ م د ت س (2) [الكاشف] محمد بن رافع القشيري مولاهم الزاهد الحافظ، سمع وكيعا، وعبد الرزاق، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، وابن خزيمة، وابن أبي داود، قال النسائي: ثقة مأمون، وقيل: بعث إليه ابن طاهر بخمسة آلاف فردها، مع فقره المدقع، وكان مهيبا كبير القدر مات 245. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن رافع القشيري، أبو عبد الله النيسابوري، ثقة عابد، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وأربعين. (خ م د ت س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2321 - محمد بن رافع بن أبي زيد، واسمه سابور القشيري، مولاهم، أبو عبد الله النيسابوري. • قال عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: سألت أحمد بن حنبل، عن محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد بن رافع أورع. «تاريخ بغداد» 3/418. • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١١٦، ح ١٥٤٤)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/٩٤، ح ٢٨٢٨)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗