سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٢٣، ح ٣٢٤٩)
حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أدركه وهو في ركب وهو يحلف بأبيه، فقال:
«إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله، أو ليسكت»،
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا قتيبة، حدثنا ليث، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/٢٧، ح ٦١٠٨) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ وَعُمَرُ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٦٧، ح ١٦٤٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7364- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أدرك عمر بن الخطاب، وهو يسير في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا، فليحلف بالله، أو ليصمت» (1). - وفي رواية: «أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، عمر في بعض أسفاره، وهو يقول: وأبي، وأبي، فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من حلف فليحلف بالله، أو ليسكت» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أدرك عمر وهو في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال: لا تحلفوا بآبائكم، ليحلف حالف بالله، أو ليسكت» (3). - وفي رواية: «عن ابن عمر، رضي الله عنهما؛ أنه أدرك عمر بن الخطاب في ركب، وهو يحلف بأبيه، فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله، وإلا فليصمت» (4). أخرجه مالك (1382) (5). والحميدي (703) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية. و«ابن أبي شيبة» 4/ 20:1 (12408) قال: حدثنا ابن علية، عن إسماعيل بن أمية. و«أحمد» 2/ 11 (4593) قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية. وفي 2/ 17 (4667) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله. وفي 2/ 142 (6288) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. و«الدارمي» (2493) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: أخبرنا مالك بن أنس. و«البخاري» 3/ 180 (2679) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي 8/ 27 (6108) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. وفي 8/ 132 (6646) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و«مسلم» 5/ 80 (4267) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رمح، واللفظ له, قال: أخبرنا الليث. وفي 5/ 81 (4268) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عبيد الله (ح) وحدثني بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية (ح) وحدثنا ابن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرنا الضحاك، وابن أبي ذئب. و«الترمذي» (1534) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، عن عبيد الله بن عمر. و«النسائي» في «الكبرى» (7616) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. و«أبو يعلى» (5832) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. و«ابن حبان» (4359) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (4360) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (4361) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. تسعتهم (مالك بن أنس، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن عمر، وجويرية بن أسماء، وليث بن سعد، وأيوب السختياني، والوليد بن كثير، والضحاك بن عثمان، وابن أبي ذئب) عن نافع، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (15923) عن عبد الله بن عمر. وفي (15924) عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق. و«مسلم» 5/ 81 (4268) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم (2). و«أبو داود» (3249) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، عن عبيد الله بن عمر. ثلاثتهم (عبد الله بن عمر العمري، وعبد الكريم، وعبيد الله بن عمر) عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر بن الخطاب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أدركه وهو في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال: إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله، أو ليسكت» (1). - وفي رواية: «سمعني النبي صلى الله عليه وسلم أحلف بأبي، فقال: يا عمر، لا تحلف بأبيك، احلف بالله، ولا تحلف بغير الله». قال: فما حلفت بعدها إلا بالله (2). زاد فيه: «عن عمر»، فصار من مسند عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأحمد (4667). (4) اللفظ للبخاري (6108). (5) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2223)، وسويد بن سعيد (271)، وورد في «مسند الموطأ» (697). (1) المسند الجامع (7809)، وتحفة الأشراف (7503 و7573 و7625 و7716 و7991 و8058 و8182 و8289 و8387 و8519)، وأطراف المسند (4532 و4811). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (19)، وأبو عوانة (5901: 5907)، والطبراني، في «الأوسط» (382)، والبيهقي 10/ 28، والبغوي (2431). (2) وردت رواية عبد الكريم، هذه، في «صحيح مسلم» مع طرق الحديث الأخرى، ثم قال مسلم: كل هؤلاء عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: والصواب أن رواية عبد الكريم، هي عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذكره المزي على الصواب في مسند عمر. «تحفة الأشراف» (10555). وقال ابن حجر: وهو مما يؤخذ على مسلم، فإنه في «مسند إسحاق» من هذا الوجه «عن ابن عمر، عن عمر»، كذلك أخرجه أبو نعيم، في «المستخرج» من طريق إسحاق. «النكت الظراف» (10555). قلنا: وكذلك أخرجه عبد الرزاق (15924) من هذا الوجه، وفيه «ابن عمر، عن عمر». (1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لعبد الرزاق (15924). (3) المسند الجامع (10548)، وتحفة الأشراف (10555). والحديث؛ أخرجه البزار (133)، وأبو عوانة (5900)، والطبراني (81)، والبيهقي 10/ 29.