البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢١٢، ح ٣٢٠٦)

حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، حدثنا سعيد بن سالم، ح وحدثنا يحيى بن الفضل السجستاني، حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل، بمعناه عن كثير بن زيد المدني، عن المطلب، قال: لما مات عثمان بن مظعون، أخرج بجنازته فدفن، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أن يأتيه بحجر، فلم يستطع حمله، فقام إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحسر عن ذراعيه، قال كثير: قال المطلب: قال الذي يخبرني ذلك: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كأني أنظر إلى بياض ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند رأسه، وقال:

«أتعلم بها قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17092- عن كثير بن زيد المدني، عن المطلب، قال: «لما مات عثمان بن مظعون، أخرج بجنازته فدفن، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم، رجلا أن ياتيه بحجر، فلم يستطع حملها، فقام إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحسر عن ذراعيه. قال كثير: قال المطلب: قال الذي يخبرني ذلك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كأني أنظر إلى بياض ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين حسر عنهما، ثم حملها فوضعها عند راسه، وقال: أتعلم بها قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي». أخرجه أبو داود (3206) قال: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، قال: حدثنا سعيد بن سالم (ح) وحدثنا يحيى بن الفضل السجستاني، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل، بمعناه، عن كثير بن زيد المدني، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 334 (11862) و14/ 112 (37067) قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، عن كثير بن زيد المديني، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال: «لما مات عثمان بن مظعون، دفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع، أول من دفن فيه، ثم قال لرجل عنده: اذهب إلى تلك الصخرة فاتني بها، حتى أضعها عند قبره، حتى أعرفه بها، فمن مات من أهلنا دفناه عنده» (2). مرسل. ـ فوائد: ـ قال البخاري: لا أعرف للمطلب بن حنطب، عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سماعا. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (34) من آخر الكتاب.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (15630)، وتحفة الأشراف (15672). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 412. (2) لفظ (37067).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٥/٣٣٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الوهاب بن نجدهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4264 عبد الوهاب بن نجدة بفتح النون وسكون الجيم الحوطي بفتح المهملة بعدها واو ساكنة أبو محمد ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وثلاثين د س (2) [الكاشف] عبد الوهاب بن نجدة الحوطي أبو محمد من جبلة الساحل عن الدراوردي وإسماعيل بن عياش والوليد وعنه أبو داود وابنه أحمد وابن أبي عاصم وثقه يعقوب بن شيبة توفي 232. د س. (3) [رجال الحديث] - عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، أبو محمد، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (د س). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2268 - عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، أبو محمد الجبلي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، حمصي، يحدث عن أبيه، لا بأس بهما. (31) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗
سعيد بن سالمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2315 سعيد بن سالم القداح أبو عثمان المكي أصله من خراسان أو الكوفة صدوق يهم ورمي بالإرجاء وكان فقيها من كبار التاسعة د س (2) [الكاشف] سعيد بن سالم القداح أبو عثمان المكي عن ابن جريج وطلحة بن عمرو وعنه العدني وعلي ابن حرب قال أبو حاتم: محله الصدق وقال أبو داود: صدوق يذهب إلى الإرجاء. د س (3) [رجال الحديث] - سعيد بن سالم القداح، أبو عثمان المكي، أصله من خراسان، أو الكوفة، صدوق يهم ورمي بالإرجاء وكان فقيها، من كبار التاسعة. (د س). ليس بحجة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1494- سعيد بن سالم القداح، أبو عثمان المكي، خراساني الأصل، ويقال: كوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗
ابو بكر الحنفيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر الحنفي الأكبر اسمه عبد الله بن عبد الله (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر الحنفي الصغير اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد (3) [الكاشف] أبو بكر الحنفي الكبير: عبد الله. [= 3070]. (4) [الكاشف] أبو بكر الحنفي الصغير: عبد الكبير. [= 3424].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٥) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗