صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

17976- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن؛ أن عائشة لما توفي سعد بن أبي وقاص، قالت: ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه، فأنكر ذلك عليها، فقالت: «والله، لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على ابني بيضاء في المسجد: سهيل، وأخيه» (1). أخرجه مسلم 3/ 63 (2214) قال: حدثني هارون بن عبد الله، ومحمد بن رافع، واللفظ لابن رافع. و «أبو داود» (3190) قال: حدثنا هارون بن عبد الله. و «ابن حبان» (3066) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. ثلاثتهم (هارون، وابن رافع، وعبد الرحمن) عن محمد بن إسماعيل، ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، سالم بن أبي أمية، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره. ـ قال مسلم: سهيل بن دعد، وهو ابن البيضاء، أمه بيضاء. - وأخرجه مالك (2) (614). وعبد الرزاق (6578) عن مالك، عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنها أمرت أن يمر عليها بسعد بن أبي وقاص في المسجد، حين مات، لتدعو له، فأنكر ذلك الناس عليها، فقالت عائشة: ما أسرع الناس؛ «ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، على سهيل ابن بيضاء، إلا في المسجد» (3). ليس فيه: «أبو سلمة بن عبد الرحمن» (4). - وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 58 (34611) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا مالك بن أنس، عن سالم أبي النضر، قال: لما توفي سعد، أمرت عائشة أن يمر به عليها، فتستغفر له. «مختصر». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو النضر سالم، واختلف عنه؛ فرواه الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة. وكذلك رواه حماد بن خالد الخياط، عن مالك، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة. وخالفه القعنبي، وأصحاب «الموطأ» فرووه عن مالك، عن أبي النضر، عن عائشة، ولم يذكروا فيه أبا سلمة. وأرسله يحيى القطان فقال: عن مالك، عن أبي النضر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ، ولم يذكر عائشة. وكذلك قال عنه حفص بن عمرو الربالي. وقال بندار، عن يحيى، مثل قول القعنبي. ورواه عبد العزيز بن الماجشون، عن أبي النضر، عن عائشة، ولم يذكر أبا سلمة. والصحيح المرسل. «العلل» (3647). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني أيضا: أخرج مسلم حديث الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة؛ صلى على سهيل ابن بيضاء وأخيه في المسجد. قال أبو الحسن: خالفه رجلان حافظان: مالك، والماجشون، عن أبي النضر، عن عائشة، مرسلا. وقيل: عن الضحاك، عن أبي النضر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، ولا يصح، ولا أبو سلمة. «التتبع» (201).