لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

2322- عن سماك بن حرب، قال: حدثني جابر بن سمرة، قال: «مرض رجل، فصيح عليه، فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه قد مات، قال: وما يدريك؟ قال: أنا رأيته، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لم يمت، قال: فرجع، فصيح عليه، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه قد مات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه لم يمت، فرجع، فصيح عليه، فقالت امرأته: انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال الرجل: اللهم العنه، قال: ثم انطلق الرجل، فرآه قد نحر نفسه بمشقص معه، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره أنه قد مات، قال: ما يدريك؟ قال: رأيته ينحر نفسه بمشاقص معه، قال: أنت رأيته؟ قال: نعم، قال: إذا لا أصلي عليه» (1). - وفي رواية: «مات رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، مات فلان، قال: لم يمت، ثم أتاه الثانية، ثم الثالثة، فأخبره، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: كيف مات؟ قال: نحر نفسه بمشقص، قال: فلم يصل عليه» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أخبر أن رجلا قتل نفسه، قال: إذا لا أصلي عليه» (3). - وفي رواية: «أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أصابته جراحة فآلمته, فدب إلى قرن له في سيفه, فأخذ مشقصا, فقتل به نفسه, فلم يصل النبي صلى الله عليه وسلم عليه». وذكر شريك، عن أبي جعفر، قال: «إنما أدع الصلاة عليه أدبا له» (1). - وفي رواية: «أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جرح، فآذته الجراحة، فدب إلى مشاقص، فذبح بها نفسه، فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم». وقال: كل ذلك أدب منه. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: هكذا أملاه علينا عبد الله بن عامر من كتابه، ولا أحسب هذه الزيادة إلا من قول شريك، قوله: «ذلك أدب منه» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يصل على رجل قتل نفسه» (3). - وفي رواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم، برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصل عليه» (4). - وفي رواية: «أن رجلا قتل نفسه بمشاقص، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أنا فلا أصلي عليه» (5). أخرجه عبد الرزاق (6619) عن إسرائيل. و«ابن أبي شيبة» 3/ 350 (11989) قال: حدثنا شريك. و«أحمد» 5/ 87 (21101) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي 5/ 91 (21138) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، قال: حدثنا زهير. وفي (21148) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شريك. وفي 5/ 92 (21151) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. وفي (21154) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا شريك. وفي 5/ 102 (21287) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، وشريك. وفي 5/ 107 (21344) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، وشريك (ح) وحجاج, قال: حدثنا شريك. و«مسلم» 3/ 66 (2224) قال: حدثنا عون بن سلام الكوفي، قال: أخبرنا زهير. و«ابن ماجة» (1526) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: حدثنا شريك بن عبد الله. و«أبو داود» (3185) قال: حدثنا ابن نفيل، قال: حدثنا زهير. و«الترمذي» (1068) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، وشريك. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 94 (21175) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: حدثنا شريك. وفي 5/ 96 (21210) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا شريك. وفي 5/ 97 (21217) قال: حدثني محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن منصور السلولي، قال: حدثنا إسرائيل. و«النسائي» 4/ 66، وفي «الكبرى» (2102) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أنبأنا أبو الوليد، قال: حدثنا أبو خيثمة زهير. و«ابن حبان» (3093 و3095) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا خليل بن عمرو، بغدادي، ثقة، قال: حدثنا شريك. ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وشريك بن عبد الله، وزهير بن معاوية) عن سماك بن حرب، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. الصيام