لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17963- عن عروة بن الزبير، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه». فذكر ذلك لعائشة، فقالت: وهل، تعني ابن عمر؛ «إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم، على قبر، فقال: إن صاحب هذا ليعذب، وأهله يبكون عليه». ثم قرأت هذه الآية: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} (1). - وفي رواية: «عن عروة، عن عائشة، قالت: قيل لها: إن ابن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ إن الميت يعذب ببكاء الحي. قالت: وهل أبو عبد الرحمن، إنما قال: إن أهل الميت يبكون عليه، وإنه ليعذب بجرمه» (2). - وفي رواية: «عن عروة؛ أن عائشة قالت له: يا ابن أختي، إن أبا عبد الرحمن، يعني ابن عمر، أخطأ سمعه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكر رجلا يعذب في قبره بعمله، وأهله يبكون عليه، وإنها والله، ما تزر وازرة وزر أخرى» (3). - وفي رواية: «عن عروة، عن عائشة، قال: ذكر لها حديث ابن عمر؛ إن الميت يعذب ببكاء الحي. قالت: وهل أبو عبد الرحمن كما وهل يوم قليب بدر، إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليعذب، وأهله يبكون عليه، يعني الكافر» (4). - وفي رواية: «عن عروة، قال: ذكر عند عائشة، رضي الله عنها، أن ابن عمر رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ إن الميت يعذب في قبره، ببكاء أهله. فقالت: إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه ليعذب بخطيئته وذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن. قالت: وذاك مثل قوله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قام على القليب، وفيه قتلى بدر من المشركين، فقال لهم ما قال: إنهم ليسمعون ما أقول، إنما قال: إنهم الآن ليعلمون أن ما كنت أقول لهم حق، ثم قرأت: {إنك لا تسمع الموتى} {وما أنت بمسمع من في القبور} تقول: حين تبوؤوا مقاعدهم من النار» (1). - وفي رواية: «عن عروة، قال: ذكر عند عائشة قول ابن عمر: الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فقالت: رحم الله أبا عبد الرحمن، سمع شيئا فلم يحفظه؛ إنما مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، جنازة يهودي، وهم يبكون عليه، فقال: أنتم تبكون وإنه ليعذب» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 392 (12247) قال: حدثنا ابن نمير. وفي 3/ 393 (12252) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 2/ 38 (4959) قال: حدثنا عبدة. وفي 6/ 57 (24806) قال: حدثنا ابن نمير. وفي 6/ 95 (25144) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا همام. وفي 6/ 209 (26273) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» 5/ 98 (3978 و3979) قال: حدثني عبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أبو أسامة. و «مسلم» 3/ 44 (2109) قال: حدثنا خلف بن هشام، وأبو الربيع الزهراني، جميعا عن حماد، قال خلف: حدثنا حماد بن زيد. وفي (2110) قال: حدثنا أبو كريب, قال: حدثنا أبو أسامة. وفي (2111) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع. و «أبو داود» (3129) قال: حدثنا هناد بن السري، عن عبدة، وأبي معاوية، المعنى. و «النسائي» 4/ 17، وفي «الكبرى» (1994) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن عبدة. و «أبو يعلى» (4499) قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا حماد. وفي (5681) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبدة. سبعتهم (عبد الله بن نمير، ووكيع بن الجراح، وعبدة بن سليمان، وهمام بن يحيى، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وحماد بن زيد، وأبو معاوية، محمد بن خازم) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره. • أخرجه أحمد 6/ 78 (25000) قال عبد الله بن أحمد: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عبيد الله بن محمد التيمي، وهو العيشي، قال: أخبرنا حماد، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده، إنهم ليبكون عليه، وإنه ليعذب في قبره بذنبه». ليس فيه: «ابن عمر» (1).