صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

19266- عن قبيصة بن ذؤيب، عن أم سلمة، قالت: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة، وقد شق بصره، فأغمضه، ثم قال: إن الروح إذا قبض تبعه البصر، فضج ناس من أهله، فقال: لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون، ثم قال: اللهم اغفر لأبي سلمة، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، اللهم افسح في قبره، ونور له فيه» (1). أخرجه أحمد 6/ 297 (27078) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق، يعني الفزاري. و «مسلم» 3/ 38 (2086) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري. وفي (2087) قال: وحدثنا محمد بن موسى القطان الواسطي، قال: حدثنا المثنى بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله بن الحسن. و «ابن ماجة» (1454) قال: حدثنا إسماعيل بن أسد، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري. و «أبو داود» (3118) قال: حدثنا عبد الملك بن حبيب، أبو مروان، قال: حدثنا الفزاري، يعني أبا إسحاق. و «النسائي» في «الكبرى» (8227) قال: أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث، قال: حدثنا أبو صالح، قال: أخبرنا أبو إسحاق. و «أبو يعلى» (7030) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري. و «ابن حبان» (7041) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري. كلاهما (أبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد، وعبيد الله بن الحسن) عن خالد بن مهران الحذاء، عن أبي قلابة، عبد الله بن زيد، عن قبيصة بن ذؤيب، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (6067) عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وهو مريض، ووافق دخول النبي صلى الله عليه وسلم خروج نفسه، فسمع بكاء، فقال: لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة تحضر الميت، أو قال: أهل البيت، فيؤمنوا على دعائهم، ثم قال: اللهم اغفر له ذنوبه، وأفسح له في قبره، وأعظم نوره، وأضئ له في قبره، اللهم ارفع درجة أبي سلمة في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر له رب العالمين، ثم قال: إن البصر شخص للروح، ألم تروا إلى شخوص عينيه؟». «مرسل»، ليس فيه: «قبيصة، ولا أم سلمة» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو قلابة، واختلف عنه؛ فرواه أبو إسحاق الفزاري، وعبيد الله بن الحسن العنبري، ومخلد بن هلال، أخو خالد الحذاء لأمه، رووه عن خالد، عن أبي قلابة، عن قبيصة بن ذؤيب، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهم سفيان الثوري، رواه عن خالد، عن أبي قلابة، عن قبيصة بن ذؤيب، مرسلا. ورواه أيوب السختياني، عن أبي قلابة مرسلا، لم يذكر فيه قبيصة، ولا أم سلمة. وروى هذا الحديث الزهري، واختلف عنه، فرواه إبراهيم بن سعد، واختلف عنه؛ فرواه الحسين بن سيار الحراني، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن قبيصة، عن أم سلمة. وغيره يرويه عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، مرسلا. وكذلك رواه ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن قبيصة، مرسلا. ورواه ابن عيينة، عن معمر، عن الزهري، ولم يذكر قبيصة، وأرسله. وكذلك قال يونس، عن الزهري قال: أخبرني من سمع قبيصة، وأرسله أيضا، وهو أشبهها بالصواب، عن الزهري. «العلل» (3953).