سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/١٨٤، ح ٣٠٩١)
حدثنا محمد بن عيسى، ومسدد المعنى قالا: حدثنا هشيم، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة، ولا مرتين يقول:
«إذا كان العبد يعمل عملا صالحا، فشغله عنه مرض، أو سفر، كتب له كصالح ما كان يعمل، وهو صحيح مقيم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13596- عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبي موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من مرض، أو سافر، كتب الله له ما كان يعمل صحيحا مقيما» (1). - وفي رواية: «عن إبراهيم بن إسماعيل السكسكي، قال: سمعت أبا بردة بن أبي موسى، وهو يقول ليزيد بن أبي كبشة، واصطحبا في سفر، فكان يزيد يصوم في السفر، فقال له أبو بردة: سمعت أبا موسى مرارا يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن العبد المسلم إذا مرض، أو سافر، كتب له من الأجر، كما كان يعمل مقيما صحيحا. قال محمد، يعني ابن يزيد: كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا» (2). - وفي رواية: «عن أبي موسى، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، غير مرة، ولا مرتين، يقول: إذا كان العبد يعمل عملا صالحا، فشغله عنه مرض، أو سفر، كتب له كصالح ما كان يعمل وهو صحيح مقيم» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 230 (10910) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام. و«أحمد» 4/ 410 (19915) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا العوام بن حوشب. وفي 4/ 418 (19991) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام (ح) ومحمد بن يزيد، المعنى، قال: حدثنا العوام. و«عبد بن حميد» (534) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام بن حوشب. و«البخاري» 4/ 57 (2996) قال: حدثنا مطر بن الفضل، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا العوام. و«أبو داود» (3091) قال: حدثنا محمد بن عيسى، ومسدد، المعنى، قالا: حدثنا هشيم، عن العوام بن حوشب. و«ابن حبان» (2929) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم الأنصاري، قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن العوام بن حوشب، وعن مسعر. كلاهما (العوام بن حوشب، ومسعر بن كدام) عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل، أبو إسماعيل السكسكي، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه إبراهيم بن إسماعيل السكسكي، عن أبي بردة، واختلف عنه؛ فرواه العوام بن حوشب، عن إبراهيم، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه مسعر، فرواه عن إبراهيم السكسكي، عن أبي بردة، قوله. وقال أحمد بن أبي الحواري، عن حفص بن غياث، عن العوام، ومسعر، عن إبراهيم، عن أبي بردة، عن أبي موسى، حمل حديث أحدهما على الآخر. ومسعر لا يسنده، والعوام يسنده. ورواه أبو هشام الرفاعي، عن حفص، عن العوام، عن إبراهيم، عن ابن أبي أوفى. والصواب حديث العوام، عن إبراهيم، عن أبي بردة، عن أبي موسى. «العلل» (1290). ـ وقال الدارقطني: أخرج البخاري حديث العوام بن حوشب، عن إبراهيم السكسكي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا مرض العبد، أو سافر، كتب الله له مثل ما كان يعمل، صحيحا مقيما. قال: لم يسنده غير العوام. وخالفه مسعر، رواه عن إبراهيم السكسكي، عن أبي بردة قوله، ولم يذكر أبا موسى، ولا النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم. «التتبع» (39). ـ وقال الدارقطني: أخرج البخاري، رحمه الله، حديث العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا مرض العبد، أو سافر، يقول الله عز وجل: اكتبوا لعبدي ما كان يعمل صحيحا مقيما، أو كما قال. وهذا حديث تفرد به العوام بن حوشب، متصلا مسندا. وخالفه مسعر بن كدام، وهو أثبت منه، فرواه عن إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، عن أبي بردة، من قوله، ولم يذكر فيه أبا موسى، ولا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. «جزء فيه علل في الصحيح» (2). ـ وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن مسعر، إلا حفص بن غياث، تفرد به أحمد بن أبي الحواري. «المعجم الأوسط» (236). الفتن
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (19991). (3) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (8942)، وتحفة الأشراف (9035)، وأطراف المسند (8914). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (236 و8609)، والبيهقي 3/ 374. (1) اللفظ لهما. (2) المسند الجامع (8943)، وتحفة الأشراف (9149)، وأطراف المسند (8955). والحديث؛ أخرجه البزار (3190).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗العوام بن حوشبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5211 العوام بن حوشب بن يزيد الشيباني أبو عيسى الواسطي ثقة ثبت فاضل من السادسة مات سنة ثمان وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ العوام بن حوشب عن رجل من بني شيبان عن حنظلة بن سويد هو الأسود بن مسعود (3) [الكاشف] العوام بن حوشب الواسطي، أحد الأعلام، عن إبراهيم، ومجاهد، والطبقة، وعنه شعبة، ويزيد ابن هارون، وخلق، وثقوه له نحو مائتي حديث، توفي 148. ع. (4) [رجال الحديث] - العوام بن حوشب بن يزيد، الشيباني، أبو عيسى، الواسطي، ثقة ثبت فاضل، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٣) ↗