سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/١٧٨، ح ٣٠٦١)
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن غير واحد،
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية، وهي من ناحية الفرع»، فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2174- عن الحارث بن بلال، عن أبيه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من معادن القبلية الصدقة، وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع، فلما كان عمر قال لبلال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس، لم يقطعك إلا لتعمل، قال: فقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق». أخرجه ابن خزيمة (2323) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا عبد العزيز، وهو ابن محمد الدراوردي، عن ربيعة، وهو ابن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال، فذكره (1). ـ قال ابن خزيمة: إن صح الخبر، فإن في القلب من اتصال هذا الإسناد. • أخرجه مالك (2) (668). وأبو داود (3061) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن غير واحد؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية». وهي من ناحية الفرع، فتلك المعادن لا يؤخذ منها، إلى اليوم، إلا الزكاة (3). مرسل (4).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (1951). والحديث؛ أخرجه ابن زنجويه، في «الأموال» (1012)، وابن الجارود (371)، والبيهقي 4/ 152 و6/ 148. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (668)، وسويد بن سعيد (209). (3) اللفظ لمالك. (4) تحفة الأشراف (10777). والحديث؛ أخرجه أبو عبيد، في «الأموال» (864)، والبيهقي 4/ 152.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحارث بن بلالحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1013 الحارث بن بلال بن الحارث المزني مدني مقبول من الثالثة د س ق (2) [الكاشف] الحارث بن بلال بن الحارث المزني، عن أبيه، وعنه ربيعة. د س ق. (3) [رجال الحديث] - الحارث بن بلال بن الحارث المزني، مدني، مقبول، من الثالثة. (د س ق). مجهول. (4) [أقوال الإمام أحمد] 422 - الحارث بن بلال بن الحارث، المزني، المدني. • قال ابن حجر: أخرجوا له حديثا في فسخ الحج. وقال الإمام أحمد: ليس إسناده بمعروف. «تهذيب التهذيب» 2/ (231) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٥) ↗محمد بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6380 محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي القصري المعلم ثقة حافظ من العاشرة ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يحيى بن أبي حاتم يأتي اسم جده عبد الكريم (3) [تقريب التهذيب] 6381 محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين وهو بن أربع وسبعين سنة ع (4) [تقريب التهذيب] 6382 محمد بن يحيى بن أبي حزم بفتح المهملة وسكون الزاي القطعي بضم القاف وفتح المهملة البصري صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين م د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٢) ↗نعيم بن حمادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7166 نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي نزيل مصر صدوق يخطىء كثيرا فقيه عارف بالفرائض من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين على الصحيح وقد تتبع بن عدي ما أخطأ فيه وقال باقي حديثه مستقيم خ مق د ت ق (2) [الكاشف] نعيم بن حماد الخزاعي الحافظ أبو عبد الله المروزي الأعور، عن أبي حمزة السكري، وإبراهيم بن سعد، وعنه البخاري مقرونا، والدارمي، وحمزة الكاتب، مختلف فيه، امتحن فمات محبوسا بسامراء 229. خ د ت ق. (3) [رجال الحديث] - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي، نزيل مصر، صدوق يخطئ كثيرا، فقيه عارف بالفرائض، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، على الصحيح، وقد تتبع ابن عدي ما أخطأ فيه، وقال: باقي حديثه مستقيم. (خ مق د ت ق). ليس بحجة. غفر الله له وسامحه وستر عليه يوم القيامة بقدر حرصه على السنة واتباعها وحربه لأهل الرأي. (4) [أقوال الدارقطني] 3697 - نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي، أبو عبد الله المروزي. • قال السلمي: سمعت الدارقطني يقول قال أحمد بن حنبل رحمه الله أول من رأيناه يكتب المسند نعيم بن حماد. (355) . • وقال الحاكم: قلت للدارقطني نعيم بن حماد؟ قال إمام في السنة، كثير الوهم. (503) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٤) ↗