سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/١٦٥، ح ٣٠٢٨)
حدثنا محمد بن أحمد القرشي، وهارون بن عبد الله، أن عبد الله بن الزبير، حدثهم قال: حدثنا فرج بن سعيد، حدثني عمي ثابت بن سعيد، عن أبيه سعيد يعني ابن أبيض، عن جده أبيض بن حمال، أنه كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه، فقال:
«يا أخا سبأ لا بد من صدقة»، فقال: إنما زرعنا القطن، يا رسول الله، وقد تبددت سبأ ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب، فصالح نبي الله صلى الله عليه وسلم على سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبأ بمأرب فلم يزالوا يؤدونها، حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما صالح أبيض بن حمال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلل السبعين، فرد ذلك أبو بكر على ما وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات أبو بكر، فلما مات أبو بكر رضي الله عنه انتقض ذلك، وصارت على الصدقة
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
97- عن سعيد بن أبيض، عن أبيه أبيض بن حمال؛ «أنه كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه، فقال: يا أخا سبإ، لا بد من صدقة، فقال: إنما زرعنا القطن يا رسول الله، وقد تبددت سبأ، ولم يبق منهم إلا قليل بمأرب، فصالح نبي الله صلى الله عليه وسلم على سبعين حلة، من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة، عمن بقي من سبإ بمأرب، فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم». وإن العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما صالح أبيض بن حمال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلل السبعين، فرد ذلك أبو بكر على ما وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى مات أبو بكر، فلما مات أبو بكر، انتقض ذلك، وصارت على الصدقة. أخرجه أبو داود (3028) قال: حدثنا محمد بن أحمد القرشي، وهارون بن عبد الله، أن عبد الله بن الزبير حدثهم، قال: حدثنا فرج بن سعيد، قال: حدثني عمي ثابت بن سعيد, يعني ابن أبيض، عن أبيه سعيد، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال الذهبي: ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال، عن أبيه، وعنه ابن أخيه فرج بن سعيد، لا يعرف. «ميزان الاعتدال» 1/ 364.
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: أبيض بن حمال، المأربي، ناحية باليمن، له صحبة. «التاريخ الكبير» 2/ 59. (2) المسند الجامع (97)، وتحفة الأشراف (2). والحديث؛ أخرجه الطبراني (806).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن ابيضحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2271 سعيد بن أبيض بن حمال بالمهملة المرادي أبو هانئ المأربي بكسر الراء بعدها موحدة مقبول من الثالثة د س ق (2) [الكاشف] سعيد بن أبيض المأربي عن أبيه وعنه ابنه ثابت وثق حب. د ق (3) [رجال الحديث] - سعيد بن أبيض بن حمال المرادي، أبو هانئ المأربي، مقبول من الثالثة. (د س ق). _فوائد/__________ ـ قال أبو الحسن بن بن القطان: ثابت وأبوه مجهولان. «بيان الوهم والإيهام» 5/93. ـ قال الذهبي: سعيد بن أبيض بن حمال، فيه جهالة. «ميزان الاعتدال» (2989).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٣) ↗محمد بن احمد القرشيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5714 محمد بن أحمد القرشي عن الحميدي لعله الجمحي أبو يونس المدني وهو صدوق من الحادية عشرة مات سنة خمس وخمسين د ويحتمل أن يكون (2) [تقريب التهذيب] 5715 محمد بن أحمد القرشي النيسابوري واسم جده أنس وهو صدوق من هذه الطبقة مات سنة تسع وسبعين ويحتمل أن يكون بن مدويه الماضي قبل (3) [الكاشف] محمد بن أحمد القرشي، عن الحميدي، وعنه أبو داود. د. (4) [رجال الحديث] - محمد بن أحمد القرشي، عن الحميدي، لعله الجمحي، أبو يونس المدني، وهو صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. (د). ويحتمل أن يكون :
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗فرج بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5382 فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض المأربي براء وموحدة أبو روح اليماني صدوق من السابعة د ق (2) [الكاشف] فرج بن سعيد بن علقمة المأربي، عن عمي أبيه، وعنه الحميدي، وابن أبي عمر العدني، صدوق. د ق. (3) [رجال الحديث] - فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض المأربي، أبو روح اليماني، صدوق، من السابعة. (د ق).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٤) ↗