(1) [تقريب التهذيب] 1251 الحسن بن الصباح البزار آخره راء أبو علي الواسطي نزيل بغداد صدوق يهم وكان عابدا فاضلا من العاشرة مات سنة تسع وأربعين خ ت س (2) [الكاشف] الحسن بن الصباح الواسطي، ثم البغدادي، البزار، أحد الأعلام، عن ابن عيينة، ومعن، وعنه البخاري، وأبو داود، والترمذي، والمحاملي، وأمم، قال أحمد: ثقة صاحب سنة، وقال أبو حاتم: صدوق له جلالة عجيبة ببغداد، مات 249. خ د ت. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن الصباح البزار، أبو علي، الواسطي، نزيل بغداد، صدوق يهم، وكان عابدا فاضلا، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. (خ د ت س). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 938 - الحسن بن الصباح بن محمد، أبو علي البزار. • قال البرقاني: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا الحسن بن رشيق، بمصر، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال الحسن بن الصباح، بغدادي صالح. «تاريخ بغداد» 7 330.

(1) [تقريب التهذيب] 218 إبراهيم بن عقيل بن معقل الصنعاني صدوق من الثامنة د (2) [رجال الحديث] - إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه، اليماني، الصنعاني، صدوق، من الثامنة. (د). ثقة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 46 - إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه الصنعاني. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: سمعت من إبراهيم بن عقيل حديثين. «العلل» (1347) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه، وإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه. «العلل» (1348) . • وقال عبد الله: قال أبي: عقيل بن معقل أبو إبراهيم، كان عسرا - يعني إبراهيم - لا يوصل إليه، فأقمت على بابه باليمن يوما، أو يومين، حتى وصلت إليه، فحدثني بحديثين، وكان عنده أحاديث عن جابر، فلم أقدر أن أسمعها من عسره، ولم (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 70- إبراهيم بن عقيل بن معقل بن منبه اليماني، الصنعاني.

(1) [تقريب التهذيب] 7485 وهب بن منبه بن كامل اليماني أبو عبد الله الأبناوي بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها نون ثقة من الثالثة مات سنة بضع عشرة خ م د ت س فق (2) [الكاشف] وهب بن منبه الصنعاني أخو همام، عن ابن عباس، وابن عمر، وعنه آله، وسماك بن الفضل، أخباري علامة قاص، صدوق، صاحب كتب، مات 114. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - وهب بن منبه بن كامل، اليماني، أبو عبد الله، الأبناوي، ثقة، من الثالثة، مات سنة بضع عشرة. (خ م د ت س فق). ليس بحجة. قلنا: إسناده ضعيف ؛ وهب بن منبه ليس بحجة، وهو قصصي، إخباري، كثير النقل عن الإسرائليات، وثقه أبو زرعة، والنسائي، وضعفه عمرو بن علي الفلاس. اختلف في سماعه من عبد الله بن عمرو.