صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

3481- عن سعيد بن المسيب، قال: حدثني جبير بن مطعم؛ «أنه جاء وعثمان بن عفان، يكلمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما قسم من خمس خيبر، بين بني هاشم وبني المطلب، فقالا: يا رسول الله، قسمت لإخواننا بني المطلب وبني عبد مناف، ولم تعطنا شيئا، وقرابتنا مثل قرابتهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أرى هاشما والمطلب شيئا واحدا». قال جبير: ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، لبني عبد شمس، ولا لبني نوفل من ذلك الخمس، كما قسم لبني هاشم، وبني المطلب» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يقسم لبني عبد شمس، ولا لبني نوفل، من الخمس شيئا، كما كان يقسم لبني هاشم، وبني المطلب، وأن أبا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، غير أنه لم يكن يعطي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيهم، وكان عمر يعطيهم، وعثمان من بعده منه» (2). - وفي رواية: «مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: أعطيت بني المطلب من خمس خيبر، وتركتنا، ونحن بمنزلة واحدة منك؟ فقال: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد. قال جبير: ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس، وبني نوفل شيئا» (1). - وفي رواية: «فلما كان يوم خيبر، وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى في بني هاشم، وبني المطلب، وترك بني نوفل، وبني عبد شمس، فانطلقت أنا وعثمان بن عفان، حتى أتينا النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: يا رسول الله، هؤلاء بنو هاشم، لا ننكر فضلهم، للموضع الذي وضعك الله به منهم، فما بال إخواننا بني المطلب أعطيتهم وتركتنا، وقرابتنا واحدة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا إسلام، وإنما نحن وهم شيء واحد، وشبك بين أصابعه» (2). - وفي رواية: «لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى، بين بني هاشم وبني المطلب، أتيته أنا وعثمان بن عفان، فقلنا: يا رسول الله، هؤلاء بنو هاشم، لا ننكر فضلهم، لمكانك الذي جعلك الله به منهم، أرأيت بني المطلب أعطيتهم ومنعتنا، فإنما نحن وهم منك بمنزلة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام، إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد، وشبك بين أصابعه» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 470 (34133) و14/ 460 (38030) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق. و«أحمد» 4/ 81 (16862) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي 4/ 83 (16890) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس. وفي 4/ 85 (16904) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثني عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد. و«البخاري» 4/ 91 (3140) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. قال البخاري: قال الليث: حدثني يونس، وزاد: «قال جبير: ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس، ولا لبني نوفل». وفي 4/ 179 (3502) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي 5/ 137 (4229) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس. و«ابن ماجة» (2881) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا أيوب بن سويد، عن يونس بن يزيد. و«أبو داود» (2978) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد. وفي (2979) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرني يونس. وفي (2980) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا هشيم، عن محمد بن إسحاق. و«النسائي» 7/ 130، وفي «الكبرى» (4422) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب بن يحيى، قال: حدثنا نافع بن يزيد، عن يونس بن يزيد. وفي 7/ 130، وفي «الكبرى» (4423) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا محمد بن إسحاق. و«أبو يعلى» (7399) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و«ابن حبان» (3297) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. ثلاثتهم (ابن إسحاق، ويونس بن يزيد، وعقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ قال البخاري (3140): وقال ابن إسحاق: عبد شمس، وهاشم، والمطلب، إخوة لأم، وأمهم عاتكة بنت مرة، وكان نوفل أخاهم لأبيهم.