لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10894- عن عبد الرحمن بن جبير؛ أنه كان في مجلس فيه المستورد بن شداد، وعمرو بن غيلان بن سلمة، فسمع المستورد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ولي عملا، فلم يكن له زوجة فليتزوج، أو خادما فليتخذ خادما، أو مسكنا فليتخذ مسكنا، أو دابة فليتخذ دابة، فمن أصاب شيئا سوى ذلك، فهو غال أو سارق» (1). - وفي رواية: «من كان لنا عاملا، فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له خادم، فليكتسب خادما، ومن لم يكن له مسكن، فليكتسب مسكنا». قال أبو بكر، يعني المعافى: أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اتخذ غير ذلك فهو غال، أو سارق» (2). أخرجه أحمد 4/ 229 (18178) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، والحارث بن يزيد. وفي (18180) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا الحارث بن يزيد الحضرمي. وفي (18181) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، وعبد الله بن هبيرة. وفي (18182) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا عبد الله بن هبيرة. و«ابن خزيمة» (2370) قال: حدثنا يحيى بن مخلد المفتي، قال: حدثنا معافى، هو ابن عمران الموصلي، عن الأوزاعي، قال: حدثنا حارث بن يزيد. كلاهما (عبد الله بن هبيرة، والحارث بن يزيد) عن عبد الرحمن بن جبير، فذكره (1). • أخرجه أبو داود (2945) قال: حدثنا موسى بن مروان الرقي، قال: حدثنا المعافى، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الحارث بن يزيد، عن جبير بن نفير، عن المستورد بن شداد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من كان لنا عاملا، فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له خادم، فليكتسب خادما، فإن لم يكن له مسكن، فليكتسب مسكنا». قال: قال أبو بكر: أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من اتخذ غير ذلك فهو غال، أو سارق». ـ سماه جبير بن نفير. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير أنه كان في مجلس فيه المستورد، وعمرو بن غيلان بن سلمة، فسمع المستورد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج .... وقال ابن لهيعة: أخبرني ابن هبيرة السبئي، عن عبد الرحمن بن جبير، بمثله، غير أنه قال: غال وسارق. وقال ابن وهب: يوسع عليه في رزقه حتى يتخذ امرأة وخادما ومسكنا ودابة، ولا يأخذ أموال الناس. قال أبي: هذا خطأ، إنما هو على ما رواه الليث، عن الحارث بن يزيد، عن رجل، عن المستورد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت لأبي: للمستورد صحبة؟ قال: نعم. «علل الحديث» (636). ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديث ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير أنه كان في مجلس فيه المستورد، وعمرو بن غيلان، فسمع المستورد، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: من ولي لنا عملا فلم يكن له زوجة، فليتزوج، وذكر الحديث. قال أبي: هذا حديث خطأ، إنما هو كما رواه الليث، عن الحارث بن يزيد، عن رجل، عن المستورد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وله صحبة. «علل الحديث» (1231). ـ وقال المزي: رواه جعفر بن محمد الفريابي، عن موسى بن مروان، فقال: «عن عبد الرحمن بن جبير، بدل جبير بن نفير»، وهو أشبه بالصواب. «تحفة الأشراف» (11260). ـ وقال ابن حجر: رواه أحمد من طريق ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، والحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، فيحتمل أن يكون في أصل (سنن أبي داود) عن «ابن جبير بن نفير»، فسقطت «ابن»، ثم وجدت الحديث في «تأريخ ابن يونس» أخرجه عن النسائي، عن يحيى بن مخلد، عن موسى بن مروان بسند أبي داود، لكن قال فيه: «عن عبد الرحمن بن جبير»، حسب. وكذلك ساقه النسائي في «كتاب الجهاد» من رواية ابن الأحمر، وهو مما أغفله المزي، فيستدرك كنظائره، وعلى هذا فذكر «نفير» في هذا الإسناد غلط ممن ذكره، فإن الذي جده نفير شامي، وصاحب هذا الحديث مصري، والمستورد أيضا مصري. «النكت الظراف» (11260).