لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

19207- عن داود بن الحصين، قال: كنت أقرأ على أم سعد بنت الربيع، وكانت يتيمة في حجر أبي بكر، فقرأت: {والذين عاقدت أيمانكم}، فقالت: لا تقرأ: {والذين عاقدت أيمانكم}، إنما نزلت في أبي بكر وابنه عبد الرحمن، حين أبى الإسلام، فحلف أبو بكر ألا يورثه، فلما أسلم أمره نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يؤتيه نصيبه. زاد عبد العزيز: «فما أسلم حتى حمل على الإسلام بالسيف». أخرجه أبو داود (2923) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، وعبد العزيز بن يحيى، المعنى، قال أحمد: حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن داود بن الحصين، فذكره (2). ـ قال أبو داود: من قال: {عقدت}: جعله حلفا، ومن قال: {عاقدت} جعله حالفا، قال: والصواب حديث طلحة: {عاقدت}.