سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/١٢٢، ح ٢٨٩٧)
حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن يونس، عن الحسن، أن عمر قال: أيكم يعلم ما رسول الله صلى الله عليه وسلم الجد؟ فقال معقل بن يسار: أنا،
«ورثه رسول الله صلى الله عليه وسلم السدس»، قال: مع من؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت، فما تغني إذا؟
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11206- عن الحسن البصري؛ أن عمر بن الخطاب سأل عن فريضة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد، فقام معقل بن يسار المزني، فقال: «قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ماذا؟ قال: السدس». قال: مع من؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت، فما تغني إذا؟ (1). - وفي رواية: «عن الحسن؛ أن عمر قال: أيكم يعلم ما ورث رسول الله صلى الله عليه وسلم الجد؟ فقال معقل بن يسار: أنا، ورثه رسول الله صلى الله عليه وسلم السدس، قال: مع من؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت، فما تغني إذا؟ (2). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 172 (29697) و11/ 291 (31865) قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. و«أحمد» 5/ 27 (20576) قال: حدثنا عبد الأعلى. و«أبو داود» (2897) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد. و«النسائي» في «الكبرى» (6300) قال: أخبرني محمد بن عامر المصيصي، قال: حدثنا محمد بن عيسى، يعني ابن الطباع، قال: حدثنا هشيم، يعني ابن بشير. وفي (6301) قال: أخبرني معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله، عن عبد الله بن سوار العنبري، قال: حدثنا وهيب. أربعتهم (عبد الأعلى، وخالد بن عبد الله، وهشيم، ووهيب) عن يونس بن عبيد، عن الحسن، فذكره (3). • أخرجه أبو الحسن القطان في زياداته على «سنن ابن ماجة» (2723) قال: حدثنا أبو حاتم، قال: حدثنا ابن الطباع، قال: حدثنا هشيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن معقل بن يسار، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في جد كان فينا بالسدس». • أخرجه الحميدي (855). وأحمد 4/ 444 (20236) قال: حدثنا محمد بن إدريس، يعني الشافعي. و«النسائي» في «الكبرى» (6302) قال: أخبرني أبو بكر بن علي المروزي، قال: حدثنا محمد بن عباد. ثلاثتهم (الحميدي، والشافعي، ومحمد بن عباد) عن سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن عمران بن حصين؛ «أن عمر بن الخطاب نشد الناس: من سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قضى في الجد بشيء، فقام رجل، فقال: أنا أشهد أنه أعطاه الثلث». قال: مع من؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت (1). ـ زاد فيه: «عمران بن حصين» بين الحسن وعمر، ولم يسم الصحابي. ـ في رواية الحميدي: «ابن جدعان» لم يسمه. - وأخرجه الحميدي (856) قال: حدثنا سفيان، فقال آخر: عن الحسن، عن عمران بن حصين، وقام إليه آخر، فقال: «أنا أشهد أنه أعطاه السدس». قال: مع من، قال: لا أدري، قال: لا دريت (2). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الحسن بن أبي الحسن البصري لم يسمع من عمران بن حصين. انظر فوائد الحديث رقم (10407). ـ وقال صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قال أبي: الحسن، قال بعضهم: حدثني عمران بن حصين، يعني إنكارا عليه أنه لم يسمع من عمران بن حصين. «المراسيل» لابن أبي حاتم (120). ـ وقال أبو حاتم الرازي: لم يسمع الحسن من عمران بن حصين، وليس يصح من وجه يثبت. «المراسيل» لابن أبي حاتم (122).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي داود. (3) المسند الجامع (11694)، وتحفة الأشراف (11467)، وأطراف المسند (7316). والحديث؛ أخرجه الطبراني 20/ (461: 465)، والدارقطني (4135)، والبيهقي 6/ 235 و244. (1) اللفظ للحميدي. (2) تحفة الأشراف (11473)، وأطراف المسند (11121)، وإتحاف الخيرة المهرة (4873).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن ادريسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5717 محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطلبي أبو عبد الله الشافعي المكي نزيل مصر رأس الطبقة التاسعة وهو المجدد لأمر الدين على رأس المائتين مات سنة أربع ومائتين وله أربع وخمسون سنة خت 4 (2) [تقريب التهذيب] 5718 محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي أبو حاتم الرازي أحد الحفاط من الحادية عشرة مات سنة سبع وسبعين د س فق (3) [الكاشف] محمد بن إدريس أبو عبد الله المطلبي المكي الشافعي الإمام، ناصر الحديث، عن مالك، والزنجي، وعنه أحمد، وأبو يعقوب البويطي، والربيع، ثقة، مات 204 في آخر رجب، عاش أربعا وخمسين سنة، ومناقبه كثيرة. 4. (4) [الكاشف] محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي الحافظ، سمع الأنصاري، وعبيد الله بن موسى، وعنه أبو داود، والنسائي، وولده عبد الرحمن بن أبي حاتم، والمحاملي، قال موسى بن إسحاق الأنصاري: ما رأيت أحفظ منه، مات في شعبان 277. د س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗علي بن زيد بنالطبقة الرابعةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4734 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصله حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ينسب أبوه إلى جد جده ضعيف من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها بخ م 4 (2) [الكاشف] علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري الضرير، أحد الحفاظ، وليس بالثبت، سمع سعيد بن المسيب وجماعة، وعنه شعبة، وزائدة، وابن علية، وخلق، قال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين، قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لابن جدعان: اجلس مجلسه، مات 131. م 4. (3) [رجال الحديث] - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي، أبو الحسن، البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده، ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وقيل قبلها. (بخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن زيد؛ هو ابن جدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (63). ـ قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 249.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗عمران بن حصينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5150 عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد بنون وجيم مصغر أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا وقضى بالكوفة مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة ع (2) [تقريب التهذيب] 5151 عمران بن حصين الضبي تابعي مقبول من الثالثة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗