(1) في الطبعات الثلاث، دار القبلة، والرشد (31799)، ودار الفاروق (31871): «ابن»، ولا يستقيم شرعا، لأن الذي يحجب الجدة في الميراث الأم، وليس الابن. والحديث؛ أخرجه البيهقي 6/ 226 و234، من طريق زيد بن الحباب. وأخرجه أبو داود (2895)، وابن الجارود (960)، والنسائي، في «الكبرى» (6304)، والدارقطني (4134)، من طريق عبيد الله بن عبد الله، أبي المنيب العتكي، على الصواب: «إذا لم يكن أم». (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأبي داود. (4) المسند الجامع (1862)، وتحفة الأشراف (1985). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (960)، والروياني (61)، والدارقطني (4134)، والبيهقي 6/ 226 و234. (1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي داود. (3) المسند الجامع (1887)، وتحفة الأشراف (2005)، وأطراف المسند (1263)، ومجمع الزوائد 4/ 332، وإتحاف الخيرة المهرة (4818). والحديث؛ أخرجه البزار (4425)، والبيهقي 10/ 30.