سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/١٠٣، ح ٢٨٢٦)
حدثنا هناد بن السري، والحسن بن عيسى مولى ابن المبارك، عن ابن المبارك، عن معمر، عن عمرو بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس زاد ابن عيسى وأبي هريرة قالا:
«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان» زاد ابن عيسى في حديثه: «وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفرى الأوداج، ثم تترك حتى تموت»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6232- عن عكرمة، عن أبي هريرة، وابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تأكل الشريطة، فإنها ذبيحة الشيطان». - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن شريطة الشيطان». زاد ابن عيسى, في حديثه: «وهي التي تذبح فيقطع الجلد, ولا تفرى الأوداج, ثم تترك حتى تموت» (1). أخرجه أحمد 1/ 289 (2618) قال: حدثنا عتاب. و«أبو داود» (2826) قال: حدثنا هناد بن السري، والحسن بن عيسى، مولى ابن المبارك. ثلاثتهم (عتاب بن زياد، وهناد بن السري، والحسن بن عيسى) عن عبد الله بن المبارك، عن معمر بن راشد، عن عمرو بن عبد الله، عن عكرمة، فذكره. ـ في رواية هناد, لم يذكر أبا هريرة. • أخرجه ابن حبان (5888) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي, قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم, قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن عمرو بن عبد الله، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن شريطة الشيطان». قال عكرمة: كانوا يقطعون منها الشيء اليسير، ثم يدعونها حتى تموت، ولا يقطعون الودج، نهى عن ذلك. ليس فيه: «ابن عباس» (2). ـ فوائد: ـ قال البخاري: لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير ابن المبارك، وهو حديثه. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (440). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 6/ 248، في ترجمة عمرو برق، وهو ابن عبد الله، وقال: أحاديثه لا يتابعه الثقات عليها. ـ وقال ابن حجر: عمرو برق، بالإضافة، وغلط من قال: عمرو بن برق. «نزهة الألباب في الألقاب» (365).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (6697)، وتحفة الأشراف (6173)، وأطراف المسند (3740). والحديث؛ أخرجه البيهقي 9/ 278.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عتاب بن زيادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4421 عتاب بن زياد الخراساني أبو عمرو المروزي صدوق من الحادية عشرة مات سنة اثنتي عشرة ق (2) [الكاشف] 3656 - عتاب بن زياد المروزي عن أبي حمزة السكري وطائفة وعنه أحمد وابن معين وأبو حاتم مات 212. ق (3) [رجال الحديث] - عتاب بن زياد الخراساني، أبو عمرو المروزي، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتي عشرة. (ق)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1709 - عتاب بن زياد الخراساني، أبو عمرو المزوزي. • قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: أصحاب ابن المبارك القدماء: سفيان، يعني ابن عبد الملك، وعلي بن الحسن، وجعل يعد غيرهما. قال: وعتاب بن زياد بعدهم، وليس به بأس. «سؤالاته» (562) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٠) ↗عبد الله بن المباركحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗معمر بن راشدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗عمرو بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5060 عمرو بن عبد الله بن الأسوار اليماني يقال له عمرو برق بفتح الموحدة صدوق فيه لين من السابعة د (2) [تقريب التهذيب] 5061 عمرو بن عبد الله بن أنيس الجهني حجازي مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 5062 عمرو بن عبد الله بن حنش بفتح المهملة والنون بعدها معجمة ويقال بن محمد بن حنش الأودي ثقة من العاشرة مات سنة خمسين ق (4) [تقريب التهذيب] 5063 عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي صدوق شريف من الرابعة بخ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗