سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٧٤، ح ٢٧٤)
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
«لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها، فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر، فإذا خلفت ذلك فلتغتسل، ثم لتستثفر بثوب، ثم لتصل فيه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19219- عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن امرأة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لتنظر إلى عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر، قبل أن يصيبها الذي أصابها، فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر، فإذا خلفت ذلك فلتغتسل، ثم لتستثفر بثوب، ثم لتصلي» (1). - وفي رواية: «كانت فاطمة بنت أبي حبيش تستحاض، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه ليس بالحيضة، ولكنه عرق، وأمرها أن تدع الصلاة قدر أقرائها، أو قدر حيضتها، ثم تغتسل، فإن غلبها الدم استثفرت بثوب وصلت» (2). - وفي رواية: «أن فاطمة استحيضت، وكانت تغتسل في مركن لها، فتخرج وهي عالية الصفرة والكدرة، فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: تنتظر أيام قرئها، أو أيام حيضها، فتدع فيه الصلاة، وتغتسل فيما سوى ذلك، وتستثفر بثوب وتصلي» (3). - وفي رواية: «سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: إني أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: لا، ولكن دعي قدر تلك الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي، واستثفري، وصلي» (4). أخرجه مالك (1) (158) عن نافع. و «عبد الرزاق» (1182) عن مالك، عن نافع. و «الحميدي» (304) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السختياني. و «ابن أبي شيبة» 1/ 126 (1355) قال: حدثنا ابن نمير، وأبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع. و «أحمد» 6/ 293 (27045) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع. وفي 6/ 320 (27252) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن نافع. وفي 6/ 322 (27276) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. و «ابن ماجة» (623) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد, قالا: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع. و «أبو داود» (274) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع. وفي (278) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. و «النسائي» 1/ 119 و182 قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن نافع. وفي 1/ 182 قال: أنبأنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: أخبرني نافع. كلاهما (نافع مولى ابن عمر، وأيوب بن أبي تميمة السختياني) عن سليمان بن يسار، فذكره. • أخرجه الدارمي (827) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «أبو داود» (275) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب, قالا: حدثنا الليث. وفي (277) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا صخر بن جويرية. و «أبو يعلى» (6894) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية. ثلاثتهم (الليث، وصخر، وجويرية بن أسماء) عن نافع مولى ابن عمر، عن سليمان بن يسار، أن رجلا أخبره, عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتت أم سلمة لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذي كان، وقدرهن من الشهر، فتترك الصلاة لذلك، فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل، ولتستثفر بثوب، ثم تصلي» (1). زاد فيه: «عن رجل» (2). • وأخرجه أبو داود (276) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن رجل من الأنصار؛ «أن امرأة كانت تهراق، فذكر معنى حديث الليث، قال: فإذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل ...». وساق بمعناه. ليس فيه «عن أم سلمة». • وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 126 (1357) قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن سليمان بن يسار؛ «أن فاطمة ابنة أبي حبيش استحيضت، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، أو سئل لها؟ فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل فيما سوى ذلك، ثم تستثفر بثوب وتصلي». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: حديث مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أصح ما يأتي في المستحاضة. وحديث سليمان، عن أم سلمة، لم يسمعه من أم سلمة، بينهما رجل. «الكبرى» عقب حديث (218). ـ وقال الدارقطني: يرويه نافع، واختلف عنه؛ فرواه عبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة. ورواه موسى بن عقبة، وابن أخيه إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن نافع، عن سليمان بن يسار، أن رجلا أخبره، عن أم سلمة. ورواه إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن مرجانة، عن أم سلمة. وقال صخر بن جويرية: عن نافع، عن سليمان بن يسار، عمن لم يسمه، عن أم سلمة. وقال حجاج بن أرطاة: عن نافع، عن سليمان بن يسار، مرسلا. وروى هذا الحديث أيوب السختياني، واختلف عنه؛ فرواه وهيب بن خالد، وابن عيينة، وعبد الوارث، وابن أبي عروبة، عن أيوب السختياني، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة. ورواه ابن زيد، وإسماعيل ابن علية، عن أيوب السختياني، عن سليمان بن يسار؛ أن فاطمة بنت أبي حبيش، ولم يذكرا أم سلمة. ورواه قتادة، عن سليمان بن يسار؛ أن فاطمة بنت أبي حبيش، أسنده عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ذلك أبو مريم عبد الغفار بن القاسم، عن قتادة. «العلل» (3957/ 8).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (27276). (4) اللفظ للنسائي 1/ 182، رواية أبي أسامة. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (172)، والقعنبي (92)، وسويد بن سعيد (67)، وورد في «مسند الموطأ» (722). (1) اللفظ للدارمي (827). (2) المسند الجامع (17502)، وتحفة الأشراف (18158)، وأطراف المسند (12557). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (113)، والطبراني 23/ (575: 578 و583 و917: 920)، والدارقطني (793: 796 و843 و844)، والبيهقي 1/ 332 و333 و334 و7/ 416، والبغوي (325).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سليمان بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2619 سليمان بن يسار الهلالي المدني مولى ميمونة وقيل أم سلمة ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] 2136 - سليمان بن يسار مولى ميمونة أم المؤمنين عن مولاته وأبي هريرة وعنه يحيى بن سعيد وربيعة الرأي وصالح بن كيسان وكان من فقهاء المدينة قال الحسن بن محمد ابن الحنفية: هو عندنا أفهم من سعيد بن المسيب وقال أبو زرعة: ثقة مأمون عابد فاضل يقال مات 107. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗نافع مولي ابن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] نافع، مولى ابن عمر، عن رجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة، هو عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعن مولى العباس، عن علي، هو عبد الله بن حنين، وعن ابن عمر، قال: فقال رجل: فأنكرت ذلك، هو عمار بن أبي عمار. • النعمان بن سالم، عن رجل حدثه، هو أوس بن حذيفة، أو عمرو بن أوس بن حذيفة. • هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن أبيه وعمه، اسم عمه جامع بن بكار. • هشام. (س) بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، روي عن هشام. (د)، عن أبيه، عن أبي سلمة. (2) [رجال الحديث] • نافع، مولى ابن عمر، عن امرأة ابن عمر، هي صفية بنت أبي عبيد الثقفية.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٨١٥) ↗