سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٦٩، ح ٢٧١٢)
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري، عن عبد الله بن شوذب، قال: حدثني عامر يعني ابن عبد الواحد ، عن ابن بريدة، عن عبد الله بن عمرو، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسه ويقسمه، فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال: يا رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة. فقال:
«أسمعت بلالا ينادي ثلاثا؟» قال: نعم. قال: «فما منعك أن تجيء به؟» فاعتذر إليه، فقال: «كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8304- عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن يقسم غنيمة، أمر بلالا، رضي الله عنه، فنادى ثلاثا، فأتى رجل بزمام من شعر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بعد أن قسم الغنيمة، فقال: يا رسول الله، هذه من غنيمة كنت أصبتها، قال: أما سمعت بلالا ينادي ثلاثا؟ قال: نعم، قال: فما منعك أن تأتيني به؟ فاعتل له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لن أقبله، حتى تكون أنت الذي توافيني به يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أصاب مغنما، أمر بلالا، فنادى في الناس ثلاثة، فيجيء الناس بغنائمهم، فيخمسها ويقسمها، فأتاه رجل بعد ذلك بزمام من شعر، فقال: يا رسول الله، هذا فيما كنا أصبنا في الغنيمة، قال: ما سمعت بلالا نادى ثلاثا؟ قال: نعم، قال: فما منعك أن تجيء به؟ فاعتذر إليه، فقال صلى الله عليه وسلم: كن أنت الذي تجيء به يوم القيامة، فلن أقبله منك» (2). أخرجه أحمد 2/ 213 (6996) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن مبارك. و«أبو داود» (2712) قال: حدثنا أبو صالح، محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري. و«ابن حبان» (4809) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري. وفي (4858) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ببغداد، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري. كلاهما (عبد الله بن المبارك، وأبو إسحاق، إبراهيم بن محمد الفزاري) عن عبد الله بن شوذب، قال: حدثني عامر بن عبد الواحد، عن عبد الله بن بريدة، فذكره (1). ـ في رواية أبي داود: «ابن بريدة»، لم يسمه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن حبان (4858). (1) المسند الجامع (8697)، وتحفة الأشراف (8838)، وأطراف المسند (5252). والحديث؛ أخرجه الطبراني (14397)، والبيهقي 6/ 293 و324 و8/ 322 و9/ 102.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن بريدهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3227 عبد الله بن بريدة بن الخصيب الأسلمي أبو سهل المروزي قاضيها ثقة من الثالثة مات سنة خمس ومائة وقيل بل خمس عشرة وله مائة سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن بريدة أنه بلغه في خضاب الشيب هو أبو الأسود أخبره عن أبي ذر (3) [الكاشف] عبد الله بن بريدة قاضي مرو وعالمها عن أبيه وعمران بن حصين وعائشة وعنه مالك بن مغول وحسين بن واقد وأبو هلال ثقة ولد عام اليرموك وعاش مائة توفي 115. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن بريدة، أرسل في الخضاب، هو عنده: عن أبي الأسود، عن أبي ذر.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٧) ↗عتاب بن زيادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4421 عتاب بن زياد الخراساني أبو عمرو المروزي صدوق من الحادية عشرة مات سنة اثنتي عشرة ق (2) [الكاشف] 3656 - عتاب بن زياد المروزي عن أبي حمزة السكري وطائفة وعنه أحمد وابن معين وأبو حاتم مات 212. ق (3) [رجال الحديث] - عتاب بن زياد الخراساني، أبو عمرو المروزي، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتي عشرة. (ق)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1709 - عتاب بن زياد الخراساني، أبو عمرو المزوزي. • قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: أصحاب ابن المبارك القدماء: سفيان، يعني ابن عبد الملك، وعلي بن الحسن، وجعل يعد غيرهما. قال: وعتاب بن زياد بعدهم، وليس به بأس. «سؤالاته» (562) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٠) ↗عبد الله بن المباركحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗عبد الله بن شوذبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3387 عبد الله بن شوذب الخراساني أبو عبد الرحمن سكن البصرة ثم الشام صدوق عابد من السابعة مات سنة ست أو سبع وخمسين بخ 4 (2) [الكاشف] عبد الله بن شوذب البلخي نزل الشام عن الحسن ومحمد ومكحول وعنه ابن المبارك (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن شوذب الخراساني، أبو عبد الرحمن، سكن البصرة، ثم الشام، صدوق عابد، من السابعة، مات سنة ست، أو سبع وخمسين. (بخ 4). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1381 - عبد الله بن شوذب الخراساني، أبو عبد الرحمن البلخي، سكن البصرة. ثم الشام. • قال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: كان ابن شوذب من أهل بلخ. «سؤالاته» (2061) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: ابن شوذب، بلخي وقع إلى البصرة، فتأدب بها. ثم خرج إلى بيت المقدس. «سؤالاته» (130) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: من ابن شوذب؟ قال: بخ. «سؤالاته» (261) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٨) ↗عامر بن عبد الواحدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3103 عامر بن عبد الواحد الأحول البصري صدوق يخطىء من السادسة وهو عامر الأحول الذي يروي عن عائذ بن عمرو المزني الصحابي ولم يدركه ر م 4 (2) [الكاشف] عامر بن عبد الواحد الأحول عن شهر وأبي الصديق الناجي وعنه شعبة وهمام و عبد الوارث لينه أحمد ووثقه أبو حاتم. م 4 (3) [رجال الحديث] - عامر بن عبد الواحد الأحول، البصري، صدوق يخطئ، من السادسة، وهو عامر الأحول الذي يروي عن عائذ بن عمرو المزني الصحابي، ولم يدركه. (ر م 4). ليس بحجة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1277 - عامر بن عبد الواحد الأحول، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن عامر الأحول. قال: في حديثه شيء. «العلل» (1503) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: عامر الأحول، ليس بالقوي، ضعيف الحديث. «العلل» (1937) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عامر الأحول، ابن عبد الواحد. «سؤالاته» (107) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٨) ↗