سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٦٦، ح ٢٧٠١)
حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، قال: حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر،
«أن جيشا غنموا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يؤخذ منهم الخمس»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7727- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن جيشا غنموا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، طعاما وعسلا، فلم يؤخذ منهم الخمس». - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجه جيشا، فغنموا طعاما وعسلا، فلم يخمسه النبي صلى الله عليه وسلم». أخرجه أبو داود (2701) قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، قال: حدثنا أنس بن عياض. و«ابن حبان» (4825) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق. كلاهما (أنس بن عياض، وشعيب بن إسحاق) عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 442 (34026) قال: حدثنا يونس بن محمد. و«البخاري» 4/ 95 (3154) قال: حدثنا مسدد. كلاهما (يونس، ومسدد) عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: «كنا نصيب في مغازينا، الفاكهة والعسل، فنأكله ولا نرفعه» (2). - وفي رواية: «كنا نصيب في مغازينا، العسل والعنب، فنأكله ولا نرفعه» (3). ـ فوائد: ـ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: في حديث أبي ضمرة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن جيشا غنموا طعاما. قال يحيى: قرأه علي أبو ضمرة، من أصل كتابه، عن نافع، مرسلا. «تاريخه» (770). ـ وقال الدارقطني: يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛ فرواه أبو ضمرة أنس بن عياض، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. وغيره يرويه عن عبيد الله، عن نافع مرسلا. وروي عن الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع، مرفوعا، ومرسلا. والمرسل أشبه. وقال أيوب: عن نافع، عن ابن عمر؛ كنا نصيب في مغازينا العسل والفاكهة، فنأكله ولا نرفعه، ولم يقل: على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. «العلل» (2760).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (8153)، وتحفة الأشراف (7811). والحديث؛ أخرجه البزار (5749)، والطبراني (13372)، والبيهقي 9/ 59. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) المسند الجامع (8153)، وتحفة الأشراف (7558). والحديث؛ أخرجه البيهقي 9/ 59، والبغوي (2731).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابراهيم بن حمزه الزبيريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] إبراهيم بن حمزة الزبيري، أبو إسحاق المدني، عن إبراهيم بن سعد، وابن أبي حازم، وعنه البخاري، وأبو داود، وإسماعيل القاضي، وطائفة، قال أبو حاتم: صدوق، مات 23. خ د.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢١١) ↗انس بن عياضالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 564 أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن الليثي أبو ضمرة المدني ثقة من الثامنة مات سنة مائتين وله ست وتسعون سنة ع (2) [الكاشف] أنس بن عياض أبو ضمرة، عن سهيل، وربيعة، وعنه أحمد، وأحمد بن صالح، وأمم، ثقة، سمح بعلمه جدا، عاش ستا وتسعين، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - أنس بن عياض بن ضمرة، أبو عبد الرحمن، الليثي، أبو ضمرة، المدني، ثقة، من الثامنة، مات سنة مئتين، وله ست وتسعون سنة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗عبيد الله بن عمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4324 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدمه بن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 4325 عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 4326 عبيد الله بن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗حماد بن زيدثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1498 حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه قيل إنه كان ضريرا ولعله طرأ عليه لأنه صح أنه كان يكتب من كبار الثامنة مات سنة تسع وسبعين وله إحدى وثمانون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗