سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٤٢، ح ٢٦٢٩)
حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، عن فروة بن مجاهد اللخمي، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، قال: غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا، فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس
«أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10964- عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه، قال: «نزلنا على حصن سنان، بأرض الروم، مع عبد الله بن عبد الملك، فضيق الناس المنازل، وقطعوا الطريق، فقال معاذ: أيها الناس، إنا غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، غزوة كذا وكذا، فضيق الناس الطريق، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم، مناديا فنادى: من ضيق منزلا، أو قطع طريقا، فلا جهاد له» (1). - وفي رواية: «غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم، غزوة كذا وكذا، فضيق الناس المنازل، وقطعوا الطريق، فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم، مناديا ينادي في الناس: أن من ضيق منزلا، أو قطع طريقا، فلا جهاد له» (2). أخرجه أحمد 3/ 440 (15733) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش. و«أبو داود» (2629) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش. وفي (2630) قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، عن الأوزاعي. و«أبو يعلى» (1483) قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش. كلاهما (إسماعيل بن عياش، والأوزاعي) عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، عن فروة بن مجاهد اللخمي، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، واختلف عنه؛ فرواه الأوزاعي، عن أسيد بن عبد الرحمن، عن فروة بن مجاهد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ذلك بقية بن الوليد، وعباد بن جويرية، عن الأوزاعي. وتابعه إسماعيل بن عياش، عن أسيد. ورواه أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن أسيد، عن رجل من جهينة لم يسم، عن رجل آخر لم يسم، عن النبي صلى الله عليه وسلم. لم يحفظ الفزاري إسناده، وحفظه بقية. «العلل» (1002). ـ سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، ضعيف.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي داود (2629). (3) المسند الجامع (11476)، وتحفة الأشراف (11303)، وأطراف المسند (7132). والحديث؛ أخرجه الطبراني 20/ (434 و435)، والبيهقي 9/ 152.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحكم بن نافعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1464 الحكم بن نافع البهراني بفتح الموحدة أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته ثقة ثبت يقال إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة من العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين ع (2) [الكاشف] الحكم بن نافع أبو اليمان البهراني الحمصي، عن حريز بن عثمان، وشعيب، وصفوان بن عمرو، وعنه البخاري، والدارمي، وأبو حاتم، سأله ابن معين عن حديث شعيب فقال: المناولة لم أخرجها إلى أحد، توفي 221 بحمص. ع. (3) [رجال الحديث] - الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان الحمصي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. (ع). _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1082 - الحكم بن نافع البهراني، أبو اليمان الحمصي. • قال الدارقطني، بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: سهيل بن أبي صالح خير من أبي اليمان. انظر ترجمة سهيل بن أبي صالح، رقم (1554) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٦) ↗اسماعيل بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗اسيد بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 514 أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الرملي ثقة من السادسة مات سنة أربع وأربعين د (2) [الكاشف] أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، عن رجاء بن حيوة، ومكحول، وعنه الأوزاعي، وطائفة ، مات 144. د. (3) [رجال الحديث] - أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الرملي، ثقة، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين. (د). _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٢) ↗فروه بن مجاهد اللخميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] فروة بن مجاهد اللخمي، عن عقبة بن عامر، وعنه حسان بن عطية، وإبراهيم بن أدهم، وثق. د.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٢٠) ↗فروه بن مجاهدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5388 فروة بن مجاهد أو مجالد اللخمي مولاهم الفلسطيني الأعمى مختلف في صحبته وكان عابدا د (2) [الكاشف] فروة بن مجاهد اللخمي، عن عقبة بن عامر، وعنه حسان بن عطية، وإبراهيم بن أدهم، وثق. د. (3) [رجال الحديث] - فروة بن مجاهد، أو مجالد، اللخمي مولاهم، الفلسطيني الأعمى، مختلف في صحبته، وكان عابدا. (د). لا تصح صحبته.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٥) ↗