سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٩، ح ٢٦١٩)
حدثنا عياش بن الوليد الرقام، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه، فإن أذن له فليحتلب وليشرب، فإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا، فإن أجابه فليستأذنه وإلا فليحتلب وليشرب ولا يحمل»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4637- عن الحسن البصري، عن سمرة بن جندب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أتى أحدكم على ماشية، فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه، فإن أذن له، فليحتلب وليشرب، وإن لم يكن فيها أحد، فليصوت ثلاثا، فإن أجابه أحد فليستأذنه، فإن لم يجبه أحد، فليحتلب وليشرب، ولا يحمل» (1). أخرجه أبو داود (2619) قال: حدثنا عياش بن الوليد الرقام. و«الترمذي» (1296) قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف. كلاهما (عياش، ويحيى) قالا: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث سمرة حديث حسن صحيح غريب، وقال علي بن المديني: سماع الحسن من سمرة صحيح، وقد تكلم بعض أهل الحديث في رواية الحسن، عن سمرة، وقالوا: إنما يحدث عن صحيفة سمرة. العمرى
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (5010)، وتحفة الأشراف (4591). والحديث؛ أخرجه الروياني (821)، والطبراني (6877 و6678)، والبيهقي 9/ 359. (1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (4995)، وتحفة الأشراف (4593)، وأطراف المسند (2740). والحديث؛ أخرجه الروياني (813)، والطبراني (6844: 6846)، والبيهقي 6/ 174.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سمره بن جندبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2630 سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار صحابي مشهور له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع (2) [الكاشف] سمرة بن جندب الفزاري بالبصرة صحابي عنه ابناه: سعد وسليمان وابن بريدة والحسن وولي البصرة توفي 59. ع (3) [رجال الحديث] - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٦) ↗عبد الاعليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3729 عبد الأعلى بن أعين الكوفي مولى بني شيبان ضعيف من السابعة ق (2) [تقريب التهذيب] 3730 عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصري أبو يحيى المعروف بالنرسى بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة لا بأس به من كبار العاشرة مات سنة ست أو سبع وثلاثين خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 3731 عبد الأعلى بن عامر الثعلبي بالمثلة والمهملة الكوفي صدوق يهم من السادسة 4 (4) [تقريب التهذيب] 3732 عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بالتصغير أبو عبد الرحمن البصري مقبول من الخامسة قد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣١) ↗وقال علي بن المدينيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] ـ وقال علي بن المديني: قلت ليحيى: وكان أبو عوانة حمل عن عطاء بن السائب قبل أن يختلط؟ فقال: كان لا يفصل هذا من هذا، وكذاك حماد بن سلمة، وكان يحيى لا يروي حديث عطاء بن السائب, إلا عن شعبة, وسفيان. «الضعفاء» للعقيلي 5/7. (2) [رجال الحديث] ـ وقال علي بن المديني: سمعت يحيى، يعني ابن سعيد القطان، وذكر عنده عاصم الأحول، فقال: لم يكن بالحافظ. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 424. ـ وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: عاصم، عن عبد الله بن شقيق، عن عمر، بادروا الصبح بالوتر؟ فقال: عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئا. «تهذيب التهذيب» 5/ (73). (3) [رجال الحديث] ـ وقال علي بن المديني: لم يسمع الشعبي من عائشة. «المعرفة والتاريخ» 2/152. ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: الشعبي، عن عائشة، مرسل إنما يحدث، عن مسروق، عن عائشة. «المراسيل» (591). ـ قال ابن المديني في «العلل»: لم يلق أم سلمة. «تهذيب التهذيب» 5/68. ـ وقال البخاري: لا أعرف للشعبي سماعا من أم هانئ. «جامع الترمذي» (1841). (4) [رجال الحديث] ـ وقال علي بن المديني: إذا قال عكرمة بن عمار: سمعت يحيى بن أبي كثير، فانبذ يدك منه. «الكامل» 8/293. ـ وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عكرمة بن عمار، مضطرب عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحا. «العلل ومعرفة الرجال» (733). ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير ضعاف، ليست بصحاح، قلت له: من عكرمة، أو من يحيى؟ قال: لا، إلا من عكرمة. وقال في موضع آخر: أتقن حديث إياس بن سلمة، يعني عكرمة. «العلل ومعرفة الرجال» (3255).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٩٢) ↗