البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٨، ح ٢٦١٥)

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر،

" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة، فأنزل الله عز وجل: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها} [الحشر: 5] "

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٠٤، ح ٢٣٢٦) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7715- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حرق نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة، فأنزل الله تبارك وتعالى: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين}» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قطع نخل بني النضير وحرق» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، حرق نخل بني النضير». قال: ولها يقول حسان بن ثابت: وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير قال: فأجابه أبو سفيان بن الحارث: أدام الله ذلك من صنيع ... وحرق في نواحيها السعير ستعلم أينا منها بنزه ... وتعلم أي أرضينا تضير» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قطع نخل بني النضير وحرق، ولها يقول حسان: وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها} الآية» (4). أخرجه الحميدي (702) قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عقبة. قال سفيان: لم أسمعه منه. و«ابن أبي شيبة» 12/ 391 (33821) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، وعبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عقبة. و«أحمد» 2/ 7 (4532) و2/ 52 (5136) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عقبة. وفي 2/ 80 (5520) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن موسى بن عقبة. وفي 2/ 86 (5582) قال: حدثنا موسى بن طارق، أبو قرة الزبيدي، من أهل زبيد من أهل الحصيب باليمن، قال أحمد: وكان قاضيا لهم، عن موسى، يعني ابن عقبة. وفي 2/ 123 (6054) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. وفي 2/ 140 (6251) قال: حدثنا حجاج، وأبو النضر، قالا: حدثنا ليث. و«الدارمي» (2617) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، قال: حدثنا عبيد الله. و«البخاري» 3/ 104 (2326) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي 4/ 62 (3021) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن موسى بن عقبة. وفي 5/ 88 (4031) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا الليث. وفي (4032) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا جويرية بن أسماء. وفي 6/ 147 (4884) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. و«مسلم» 5/ 145 (4573) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي (4574) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وهناد بن السري، قالا: حدثنا ابن المبارك، عن موسى بن عقبة. وفي (4575) قال: وحدثنا سهل بن عثمان، قال: أخبرني عقبة بن خالد السكوني، عن عبيد الله. و«ابن ماجة» (2844) قال: حدثنا محمد بن رمح، قال: أنبأنا الليث بن سعد. وفي (2845) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، عن عبيد الله. و«أبو داود» (2615) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و«الترمذي» (1552 و3302) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«النسائي» في «الكبرى» (8554 و11509) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (8555) قال: أخبرني عبد الرحمن بن خالد، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ابن جريج، عن موسى بن عقبة. و«أبو يعلى» (5837) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. أربعتهم (موسى بن عقبة، والليث بن سعد، وعبيد الله بن عمر، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (9380) عن الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، مثله، وزاد: ولها يقول حسان بن ثابت: وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (6054). (2) اللفظ لأحمد (4532). (3) اللفظ للبخاري (4032). (4) اللفظ لمسلم (4574). (1) المسند الجامع (8130)، وتحفة الأشراف (7637 و8060 و8267 و8457)، وأطراف المسند (4912 و5001). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1942)، والبزار (5727 و5728)، وابن الجارود (1054)، وأبو عوانة (6597: 6602)، والبيهقي 9/ 83، والبغوي (2700 و3781 و3782).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٦/٣٠٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

موسي بن عقبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6992 موسى بن عقبة بن أبي عياش بتحتانية ومعجمة الأسدي مولى آل الزبير ثقة فقيه إمام في المغازي من الخامسة لم يصح أن بن معين لينه مات سنة إحدى وأربعين وقيل بعد ذلك ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (29) ع موسى بن عقبة المدني تابعي صغير ثقة متفق عليه وصفه الدارقطني بالتدليس أشار إلى ذلك الإسماعيلي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٠٤، ح ٢٣٢٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٦٦، ح ١٧٤٦)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١٢٢، ح ١٥٥٢)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٤٩، ح ٢٨٤٤)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٣٣٢، ح ٦٠٥٤)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗