سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٥، ح ٢٥٥٣)
حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني، أخبرنا محمد بن المهاجر، حدثني عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الجشمي، وكانت له صحبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ارتبطوا الخيل، وامسحوا بنواصيها وأعجازها - أو قال: «أكفالها» - وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16660- عن عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الجشمي، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله، عز وجل: عبد الله، وعبد الرحمن، وأصدقها: حارث، وهمام، وأقبحها: حرب، ومرة، وارتبطوا الخيل، وامسحوا بنواصيها وأعجازها، أو قال: وأكفالها، وقلدوها، ولا تقلدوها الأوتار، وعليكم بكل كميت أغر محجل، أو أشقر، أغر محجل، أو أدهم أغر محجل» (2). - وفي رواية: «عليكم بكل أشقر أغر محجل، أو كميت أغر ...». فذكر نحوه. قال محمد، يعني ابن مهاجر، فسألته: لم فضل الأشقر؟ قال: لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية، فكان أول من جاء بالفتح صاحب أشقر» (1). أخرجه أحمد 4/ 345 (19241) قال: حدثنا هشام بن سعيد. وفي (19242) قال: حدثنا أبو المغيرة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (814) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا هشام بن سعيد. و «أبو داود» (2543 و2553 و4950) (مقطعا) قال: حدثنا هارون بن عبد الله, قال: حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني. وفي (2544) قال: حدثنا محمد بن عوف الطائي، قال: حدثنا أبو المغيرة. و «النسائي» 6/ 218, وفي «الكبرى» (4391) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أبو أحمد البزاز، هشام بن سعيد الطالقاني. و «أبو يعلى» (7169 و7170 و7171) (مقطعا) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني. كلاهما (هشام بن سعيد، وأبو المغيرة، عبد القدوس بن الحجاج) عن محمد بن المهاجر الأنصاري، قال: حدثني عقيل بن شبيب، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أحمد بن حنبل، وفضل الأعرج، عن هشام بن سعيد بن أحمد الطالقاني، عن محمد بن مهاجر، عن عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الجشمي، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سموا أولادكم أسماء الأنبياء ... قال أبي: سمعت هذا الحديث من فضل الأعرج، وفاتني من أحمد، وأنكرته في نفسي، وكان يقع في قلبي أنه أبو وهب الكلاعي صاحب مكحول، وكان أصحابنا يستغربون، فلا يمكنني أن أقول شيئا لما رواه أحمد، ثم قدمت حمص، فإذا قد حدثنا ابن المصفى، عن أبي المغيرة، قال: حدثني محمد بن مهاجر، قال: حدثني عقيل بن سعيد، عن أبي وهب الكلاعي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم. وأخبرنا أبو محمد، قال: وحدثنا به أبي مرة أخرى، قال: حدثنا هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن أبي وهب، عن سليمان بن موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبي: فعلمت أن ذلك باطل، وعلمت أن إنكاري كان صحيحا، وأبو وهب الكلاعي هو صاحب مكحول الذي يروي عن مكحول، واسمه عبيد الله بن عبيد، وهو دون التابعين، يروي عن التابعين وضربه، مثل الأوزاعي ونحوه، فبقيت متعجبا من أحمد بن حنبل، كيف خفي عليه؟! فإني أنكرته حين سمعت به قبل أن أقف عليه. قلت لأبي: هو عقيل بن سعيد، أو عقيل بن شبيب؟ قال: مجهول لا أعرفه. «علل الحديث» (2451). ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: وذكر حديثا رواه أحمد بن حنبل، عن هشام بن سعيد، عن محمد بن مهاجر، عن عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الجشمي، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا بأسماء الأنبياء ... فسمعت أبي يقول: أبو وهب الجشمي هذا، ليست له صحبة، هو أبو وهب، الذي يروي عن مكحول، اسمه عبيد الله بن عبيد الكلاعي الشامي، روى عنه يحيى بن حمزة، ومحمد بن مهاجر، وإسماعيل بن عياش، وصدقة بن خالد، روى هذا الحديث إسماعيل بن عياش، عن أبي وهب، عن مكحول، قال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، وأدخل أبي هذا الحديث في مسند الوحدان، وأخبر أيضا بعلته. «المراسيل» (425). حرف اللام ألف
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: أبو وهب الجشمي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هشام بن سعيد، قال: أخبرنا محمد بن مهاجر، قال: حدثنا عقيل بن شبيب، عن أبي وهب، وكانت له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن .. وذكر الحديث. «الكنى» (749). ـ وقال ابن حجر: أبو وهب الجشمي، أخرج له أبو داود، والنسائي، من طريق محمد بن مهاجر، عن عقيل بن شبيب، عن أبي وهب الجشمي، وكانت له صحبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الخيل، وفيه: امسحوا بنواصيها، وبهذا الإسناد، رفعه؛ عليكم بكل كميت أغر محجل ... الحديث. قال البغوي: سكن الشام، وله حديثان، فأخرج حديث الخيل، وحديث تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله، وعبد الرحمن ... الحديث. وذكره ابن السكن، وغير واحد، في الصحابة، وقال أبو أحمد، في الكنى: له صحبة، وحديثه في أهل اليمامة، وأخرج من طريق أبي زرعة الرازي، عن محمد بن رافع، عن هشام بن سعيد، عن محمد بن مهاجر، الحديثين في الخيل، والحديث في الأسماء مساقا واحدا، وقال في أوله أيضا: وكانت له صحبة. وادعى أبو حاتم الرازي فيما حكاه عنه ابنه في «العلل» أن هذا الجشمي، هو الكلاعي، التابعي المعروف، وأن بعض الرواة وهم في قوله الجشمي، وفي قوله: وكانت له صحبة. وزعم ابن القطان الفاسي، أن ابن أبي حاتم وهم في خلطه ترجمة الجشمي بالكلاعي، وكنت أظن أنه كما قال، حتى راجعت كتاب «العلل»، فوجدته ذكره في كتاب العين، ونقل عن أبيه، أنه نقب عن هذا الحديث، حتى ظهر له أنه، عن أبي وهب الكلاعي، وأنه مرسل، وأن بعض الرواة وهم في نسبته جشميا، وفي قوله: إن له صحبة، وبين ذلك بيانا شافيا. «الإصابة» 7/ 374. (2) اللفظ لأحمد (19241). (1) اللفظ لأبي داود (2544). (2) المسند الجامع (15378)، وتحفة الأشراف (15519 و15520 و15521)، وأطراف المسند (10969)، والمقصد العلي (935 و936)، ومجمع الزوائد 5/ 261، وإتحاف الخيرة المهرة (4792). والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (949)، والبيهقي 6/ 330 و9/ 306. (1) قال البخاري: أبو لاس الخزاعي، له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم. «الكنى» (782). ـ وقال أبو حاتم الرازي: أبو لاس الخزاعي، ويقال: ابن لاس، له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم» الجرح والتعديل» 9/ 456. ـ وقال المزي: أبولاس الخزاعي، له صحبة، ويقال: ابن لاس، ويقال: إنه عبد الله بن غنم
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عقيل بن شبيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4660 عقيل بن شبيب بمعجمة وموحدتين وقيل سعيد مجهول من الرابعة بخ د س (2) [الكاشف] عقيل بن شبيب، عن أبي وهب، وعنه محمد بن مهاجر، وثق. د س. (3) [رجال الحديث] - عقيل بن شبيب، وقيل: سعيد، مجهول، من الرابعة. (بخ د س). مجهول. لابد من مراجعة حديثه عن أبي وهب، مرفوعا ؛ "تسموا بأسماء الأنبياء". على مراسيل ابن أبي حاتم، وت التهذيب، ترجمة أبي وهب. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2969- عقيل بن شبيب, عن أبي وهب الجشمي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٦) ↗هشام بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7295 هشام بن سعيد الطالقاني أبو أحمد البزاز نزيل بغداد صدوق من صغار التاسعة لم يعمر بخ د س (2) [الكاشف] هشام بن سعيد الطالقاني البزاز، ببغداد، عن معاوية بن سلام، وابن لهيعة، وعنه أحمد، وابن أبي خيثمة، ثقة عابد. د س. (3) [رجال الحديث] - هشام بن سعيد الطالقاني (1)، أبو أحمد البزاز، نزيل بغداد، صدوق، من صغار التاسعة، لم يعمر. (بخ د س). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3375 - هشام بن سعيد الطالقاني، أبو أحمد البزاز، نزيل بغداد. • قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هشام بن سعيد، ثقة، صاحب خير وصلاح في بدنه. «الجرح والتعديل» 9/ (245) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗عبد القدوس بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4145 عبد القدوس بن الحجاج الخولاني أبو المغيرة الحمصي ثقة من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة ع (2) [الكاشف] عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولاني عن حريز وصفوان بن عمرو وعنه البخاري والدارمي ومحمد بن عوف ثقة توفي 212 بحمص. ع (3) [رجال الحديث] - عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الحمصي، ثقة، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2206 - عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة، الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة، يروي عن الأوزاعي، ثقة. (324) . • وقال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد القدوس بن الحجاج، فقال: ثقة. (185) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٠) ↗