سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٢٣، ح ٢٥٤٦)
حدثنا موسى بن مروان الرقي، حدثنا مروان بن معاوية، عن أبي حيان، حدثنا أبو زرعة، عن أبي هريرة،
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15116- عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا» (1). أخرجه أبو داود (2546) قال: حدثنا موسى بن مروان الرقي. و «ابن حبان» (4680) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد. كلاهما (موسى بن مروان، وعمرو بن عثمان) عن مروان بن معاوية الفزاري، عن أبي حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان، قال: حدثنا أبو زرعة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه مروان الفزاري، عن أبي حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى الأنثى من الخيل الفرس. فقال: هذا حديث مشهور، رواه جماعة عن أبي حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر الغلول، فقال: لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على عنقه فرس، فاختصر مروان هذا الحديث لما قال: يحملها على رقبته، أي: جعل الفرس أنثى حين قال: يحملها، ولم يقل: يحمله. «علل الحديث» (902). الأضاحي
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (13945)، وتحفة الأشراف (14932). والحديث؛ أخرجه البيهقي 6/ 330. (1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (13946)، وتحفة الأشراف (13938)، وأطراف المسند (9875). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (4762)، والبيهقي 9/ 260.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
موسي بن مروانالطبقة العاشرةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7009 موسى بن مروان أبو عمران التمار البغدادي نزل الكوفة مقبول من العاشرة مات بالرقة سنة ست وأربعين د س ق (2) [الكاشف] موسى بن مروان البغدادي التمار، عن أبي المليح، والمعافى بن عمران، وعنه أبو داود، وابن ماجة، والفريابي، صدوق، مات 246. د س ق. (3) [رجال الحديث] - موسى بن مروان، أبو عمران التمار البغدادي، نزل الكوفة، مقبول، من العاشرة، مات بالرقة، سنة ست وأربعين. (د س ق).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٣) ↗وعمرو بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] وعمرو بن عثمان بن عفان هو مشهور، من ولد عثمان، ولا نعرف عمر بن عثمان. "الجامع» (2107).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٤٢٩) ↗مروان بن معاويه الفزاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين كأنه هشام بن حسان (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (105) ع مروان بن معاوية الفزاري من أتباع التابعين كان مشهورا بالتدليس وكان يدلس الشيوخ أيضا وصفه الدارقطني بذلك (3) [الكاشف] مروان بن معاوية الفزاري أبو عبد الله الحافظ، عن عاصم الأحول، وحميد، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن ملاس، توفي 193. ع. (4) [رجال الحديث] • مروان بن معاوية الفزاري، عن عوف وذكر آخر، عن ابن سيرين، كأنه هشام بن حسان. • مستور بن عباد، عن فلان بن جعفر، هو محمد بن عباد بن جعفر. • مسعر، عن شيخ من فهم، عن عبد الله بن جعفر، كأنه محمد بن عبد الله. • مسعود بن الحكم الزرقي، عن رجل، وفي رواية: عن بعض الصحابة، لم يسم. (س).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٧) ↗سالت ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] سألت أبي، فقال: منكر. «العلل ومعرفة الرجال» (3926). ـ قال الآجري: سألت أبا داود عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة؟ فقال: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: ضعيف، وكان نصر بن علي لا يحدث عنه. وكان نصر يحدث عن عوبد بن أبي عمران، ولا يحدث عن روح بن عطاء. «مسنده» (945). ـ قال البزار: ليس بالقوي. «مسنده» (447).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٠٧٩) ↗