صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

4548- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك, أن سلمة بن الأكوع قال: «لما كان يوم خيبر، قاتل أخي قتالا شديدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, فارتد عليه سيفه فقتله, فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك, وشكوا فيه: رجل مات في سلاحه, وشكوا في بعض أمره، قال سلمة: فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي أن أرجز لك, فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال عمر بن الخطاب: أعلم ما تقول، قال: فقلت؛ والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقت وأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا والمشركون قد بغوا علينا قال: فلما قضيت رجزي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال هذا؟ قلت: قاله أخي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحمه الله، قال: فقلت: يا رسول الله, إن ناسا ليهابون الصلاة عليه, يقولون: رجل مات بسلاحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مات جاهدا مجاهدا». قال ابن شهاب: ثم سألت ابنا لسلمة بن الأكوع، فحدثني عن أبيه مثل ذلك، غير أنه قال حين قلت: إن ناسا يهابون الصلاة عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبوا، مات جاهدا مجاهدا، فله أجره مرتين، وأشار بإصبعيه (1). أخرجه أحمد 4/ 46 (16617) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. و«مسلم» 5/ 186 و187 (4692 و4693) قال: حدثني أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«النسائي»، في «الكبرى» (10292) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان، قال: حدثنا ابن عفير، عن الليث، عن ابن مسافر. ثلاثتهم (عبد الملك بن جريج، ويونس بن يزيد، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر) عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، فذكره (1). ـ في رواية يونس، عند مسلم: «عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن، ونسبه غير ابن وهب، فقال: ابن عبد الله بن كعب بن مالك». ـ في رواية ابن مسافر: «عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري». • أخرجه أبو داود (2538) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و«النسائي» 6/ 30، وفي «الكبرى» (4343 و10291) قال: أخبرنا عمرو بن سواد. و«ابن حبان» (3196) قال: أخبرنا ابن قتيبة, قال: حدثنا حرملة بن يحيى. ثلاثتهم (أحمد بن صالح، وعمرو بن سواد، وحرملة) عن عبد الله بن وهب, قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن، وعبد الله، ابنا كعب بن مالك، أن سلمة بن الأكوع قال: «لما كان يوم خيبر، قاتل أخي قتالا شديدا، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فارتد عليه سيفه فقتله، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، وشكوا فيه: رجل مات بسلاحه، قال سلمة: فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، فقلت: يا رسول الله، أتأذن لي أن أرتجز بك، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: اعلم ما تقول، فقلت؛ والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقت؛ فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا والمشركون قد بغوا علينا فلما قضيت رجزي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال هذا؟ قلت: أخي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحمه الله، فقلت: يا رسول الله، والله، إن ناسا ليهابون الصلاة عليه، يقولون: رجل مات بسلاحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مات جاهدا مجاهدا». قال ابن شهاب: ثم سألت ابنا لسلمة بن الأكوع، فحدثني عن أبيه، مثل ذلك، غير أنه قال، حين قلت: إن ناسا ليهابون الصلاة عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذبوا، مات جاهدا مجاهدا، فله أجره مرتين، وأشار بإصبعيه» (1). ـ قال أبو داود: قال أحمد: كذا قال هو ـ يعني ابن وهب ـ وعنبسة، يعني ابن خالد، جميعا عن يونس، قال أحمد: والصواب عبد الرحمن بن عبد الله. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وهذا عندنا خطأ، والصواب: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب، عن سلمة بن الأكوع، والله أعلم. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: أخرج مسلم، عن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، قال: أخبرني عبد الرحمن، وعبد الله، ابنا كعب، عن سلمة بن الأكوع؛ لما كان يوم خيبر قاتل أخي. وهذا يقال: إن ابن وهب وهم فيه، قد خالفه القاسم بن مبرور، رواه عن يونس، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب، عن سلمة، وهو الصواب. وكذلك رواه غير واحد، عن الزهري. «التتبع» (74). ـ وقال المزي: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، روى عن سلمة بن الأكوع، على خلاف فيه. «تهذيب الكمال» 17/ 238. ـ وقال المزي: رواه أبو صالح، عن الليث، وقال: «عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب»، وكذلك رواه الزبيدي، عن الزهري، وسلامة بن روح، عن عقيل، عن الزهري. ورواه موسى بن طارق، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب. «تحفة الأشراف».