لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13552- عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال: حدثنا أبو موسى الأشعري؛ «أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، فمن في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله، عز وجل» (1). - وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل رياء، فأي ذلك في سبيل الله؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قاتل لتكون كلمة الله، عز وجل، هي العليا، فهو في سبيل الله، عز وجل» (2). - وفي رواية: «سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم، وهو منكس، فقال: يا رسول الله، ما القتال في سبيل الله تعالى؟ فإن أحدنا يقاتل حمية، ويقاتل غضبا، فله أجر؟ قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأسه إليه، ولولا أنه كان قائما ما رفع رأسه إليه، ثم قال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله، عز وجل» (3). - وفي رواية: «أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن الرجل يقاتل للذكر، ويقاتل ليحمد، ويقاتل ليغنم، ويقاتل ليرى مكانه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قاتل حتى تكون كلمة الله هي أعلى، فهو في سبيل الله، عز وجل» (4). أخرجه عبد الرزاق (9567) عن الثوري، عن الأعمش. و«أحمد» 4/ 392 (19722) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور. وفي 4/ 397 (19772) و4/ 405 (19864) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 4/ 402 (19825) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال عفان: أخبرني عمرو بن مرة. وفي 4/ 417 (19977) قال: حدثنا زياد بن عبد الله، يعني البكائي، قال: حدثنا منصور. وفي (19978) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور بن المعتمر. و«عبد بن حميد» (553) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن الأعمش. و«البخاري» 1/ 36 (123) قال: حدثنا عثمان، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. وفي 4/ 20 (2810) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو. وفي 4/ 86 (3126) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو. وفي 9/ 136 (7458) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. و«مسلم» 6/ 46 (4954) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة. وفي (4955) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن العلاء، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي (4956) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأعمش. وفي (4957) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. و«ابن ماجة» (2783) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«أبو داود» (2517) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة. وفي (2518) قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا أبو داود، عن شعبة، عن عمرو. و«الترمذي» (1646) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«النسائي» 6/ 23، وفي «الكبرى» (4329) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، أن عمرو بن مرة أخبرهم. و«أبو يعلى» (7253) قال: حدثنا محرز بن عون، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش. و«ابن حبان» (4636) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. ثلاثتهم (سليمان بن مهران الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وعمرو بن مرة) عن أبي وائل، شقيق بن سلمة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأعمش، ومنصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى وهو صحيح عن الأعمش، ومنصور جميعا. وحدث به يزيد بن عطاء، عن الأعمش، فقال: عن أبي وائل، عن مسروق، عن أبي موسى. ووهم في ذكر مسروق، والصواب عن أبي وائل، عن أبي موسى. «العلل» (1311).