سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٦، ح ٢٤٨٩)
حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن مطرف، عن بشر أبي عبد الله، عن بشير بن مسلم، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يركب البحر إلا حاج، أو معتمر، أو غاز في سبيل الله، فإن تحت البحر نارا، وتحت النار بحرا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8286- عن بشير بن مسلم، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يركب البحر إلا حاج، أو معتمر، أو غاز في سبيل الله، فإن تحت البحر نارا، وتحت النار بحرا». أخرجه أبو داود (2489) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن مطرف، عن بشر أبي عبد الله، عن بشير بن مسلم، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: بشير بن مسلم، الكندي، عن رجل، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يركب البحر إلا حاج، أو معتمر، أو غاز. قاله لنا محمد بن صباح، سمع صالح بن عمر، سمع مطرفا. وقال لي أبو الربيع: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن مطرف، قال: حدثني بشير، أبو عبد الله، الكندي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يصح حديثه. وقال أبو حمزة: عن مطرف، عن بشير أبي عبد الله، عن عبد الله بن عمرو. «التاريخ الكبير» 2/ 104. ـ وقال أبو حاتم الرازي: بشير بن مسلم الكندي؛ أنه بلغه عن عبد الله بن عمرو، وقال بعضهم: عن رجل، عن عبد الله بن عمرو. «الجرح والتعديل» 2/ 378. ـ وقال المزي: رواه، يعني أبا داود، عن سعيد بن منصور، إلا أنه زاد في إسناده: «عن بشر أبي عبد الله»، بين مطرف، وبشير. «تهذيب الكمال» 4/ 175. ـ مطرف؛ هو ابن طريف.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (8682)، وتحفة الأشراف (8609). والحديث؛ أخرجه الطبراني (14499)، والبيهقي 4/ 334 و6/ 18.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
بشير بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 721 بشير بن مسلم الكندي أبو عبد الله الكوفي مجهول من الثالثة د (2) [الكاشف] بشير بن مسلم، عن عبد الله بن عمرو، وعنه مطرف بن طريف. د. (3) [رجال الحديث] - بشير بن مسلم الكندي، أبو عبد الله الكوفي، مجهول، من الثالثة. (د). قال البخاري: لم يصح حديثه. حديثه عن عبد الله بن عمرو في ركوب البحر. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 538- بشير بن مسلم الكندي, أبو عبد الله الكوفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٥) ↗عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗سعيد بن منصورحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2399 سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان الخراساني نزيل مكة ثقة مصنف وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به مات سنة سبع وعشرين وقيل بعدها من العاشرة ع (2) [الكاشف] سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني الحافظ مصنف " السنن " بمكة عن فليح والليث وعنه مسلم وأبو داود وبهلول بن إسحاق وأبو شعيب الحراني مات 227. ع (3) [رجال الحديث] - سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخراساني، نزيل مكة، ثقة مصنف، وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به، مات سنة سبع وعشرين، وقيل بعدها، من العاشرة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗اسماعيل بن زكرياحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 445 إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف أبو زياد الكوفي لقبه شقوصا بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة وبالمهملة صدوق يخطىء قليلا من الثامنة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] إسماعيل بن زكريا الخلقاني، ببغداد، عن حصين، وعاصم الأحول، وعنه سعيد بن منصور، ولوين، وعدة، صدوق، اختلف قول ابن معين فيه، توفي 173. ع. (3) [رجال الحديث] - إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني، بضم المعجمة وسكون اللام، أبو زياد الكوفي، لقبه شقوصا، صدوق يخطئ قليلا، من الثامنة، مات سنة أربع وتسعين، وقيل: قبلها. (ع). ليس بحجة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 160 - إسماعيل بن زكريا بن مرة، الخلقاني، أبو زياد الكوفي لقبه شوصا. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه حديث مقارب. «العلل» (3273) . • وقال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : إسماعيل بن زكريا كيف هو؟ قال لي: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها، فهو فها مقارب الحديث صالح، ولكنه ليس ينشرح الصدر له، ليس يعرف، هكذا، يريد بالطلب. «سؤالاته» (475) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗