لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18098- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت: «السنة على المعتكف: أن لا يعود مريضا، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع». أخرجه أبو داود (2473) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن، يعني ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، فذكره. ـ قال أبو داود: غير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه: قالت: السنة. قال أبو داود: جعله قول عائشة. • أخرجه عبد الرزاق (8041) عن معمر. وفي (8054) عن الثوري. وفي (8063) عن ابن جريج. و «ابن أبي شيبة» 3/ 87 (9718) و3/ 89 (9739) قال: حدثنا وكيع. أربعتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ووكيع بن الجراح) عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: لا اعتكاف إلا بصوم (1). - وفي رواية: «المعتكف لا يجيب دعوة، ولا يعود مريضا، ولا يتبع جنازة، ولا اعتكاف إلا بصيام، ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة» (2). - وفي رواية: «لا يعود المعتكف مريضا، ولا يجيب دعوة، ولا يتبع جنازة» (1). «موقوف». - وأخرجه عبد الرزاق (8051) عن معمر. وفي (8052) عن ابن جريج. و «ابن أبي شيبة» 3/ 89 (9737) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. كلاهما (معمر بن راشد، وابن جريج) عن ابن شهاب الزهري، قال: لا يخرج المعتكف إلا لحاجة لا بد له منها، من غائط، أو بول، ولا يتبع جنازة، ولا يعود مريضا، ولا يجيب دعوة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها (2). - وفي رواية: «عن الزهري، قال: لا يتبع جنازة، ولا يعود مريضا، ولا يجيب دعوة». «موقوف» (3). ـ فوائد: ـ الزهري؛ هو محمد بن مسلم، وخالد؛ هو ابن عبد الله الواسطي.