لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18036- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «كنت أنا وحفصة صائمتين، فعرض لنا طعام اشتهيناه، فأكلنا منه، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فبدرتني إليه حفصة، وكانت بنت أبيها، قالت: يا رسول الله، إنا كنا صائمتين اليوم، فعرض لنا طعام اشتهيناه، فأكلنا منه، فقال: اقضيا يوما آخر» (1). - وفي رواية: «أهديت لحفصة شاة، ونحن صائمتان، ففطرتني، فكانت ابنة أبيها، فلما دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرنا ذلك له، فقال: أبدلا يوما مكانه» (2). - وفي رواية: «أهدي لي ولحفصة طعام، وكنا صائمتين، فأفطرنا، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا له: يا رسول الله، إنا أهديت لنا هدية، فاشتهيناها، فأفطرنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عليكما، صوما مكانه يوما آخر» (3). - وفي رواية: «أنه أهدي لها ولحفصة طعام، وهما صائمتان، فأفطرتا عليه، فسألت حفصة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت ابنة عمر، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن تصوم يوما مكانه» (4). - وفي رواية: «عن عروة، عن عائشة؛ أصبحت أنا وحفصة صائمتين، فأهدي لنا طعام محروص عليه» (1). أخرجه أحمد 6/ 141 (25607) و6/ 237 (26535) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان، يعني ابن حسين، عن الزهري. وفي 6/ 263 (26797) قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: حدثنا الزهري. و «أبو داود» (2457) قال: حدثنا أحمد بن صالح, قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن زميل، مولى عروة. و «الترمذي» (735) قال: حدثنا أحمد بن منيع, قال: حدثنا كثير بن هشام, قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن الزهري. و «النسائي» في «الكبرى» (3277) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة، وعمر بن مالك، عن ابن الهاد، قال: حدثني زميل، مولى عروة. وفي (3278) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: حدثنا الزهري. وفي (3279) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن يزيد، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري. وفي (3280) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعناه من صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري. وفي (3281) قال: أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن عقبة، قال: وعندي في موضع آخر: إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن شهاب (ح) قال يحيى بن أيوب: وسمعت صالح بن كيسان بمثله، وجدته عندي في موضع آخر: حدثني صالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد مثله. و «أبو يعلى» (4639) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: حدثنا الزهري. كلاهما (ابن شهاب الزهري، وزميل مولى عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وروى صالح بن أبي الأخضر، ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مثل هذا. ورواه مالك بن أنس، ومعمر، وعبيد الله بن عمر، وزياد بن سعد، وغير واحد من الحفاظ، عن الزهري، عن عائشة مرسلا، ولم يذكروا فيه: «عن عروة»، وهذا أصح، لأنه روي عن ابن جريج، قال: سألت الزهري، قلت له: أحدثك عروة، عن عائشة؟ قال: لم أسمع من عروة في هذا شيئا، ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس، عن بعض من سأل عائشة، عن هذا الحديث. (735م) حدثنا بذلك علي بن عيسى بن يزيد البغدادي، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، فذكر الحديث. ـ وفي رواية محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: سألوا الزهري، وأنا شاهد: أهو عن عروة؟ قال: لا. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (2380): الصواب ما روى ابن عيينة، عن الزهري، وصالح بن أبي الأخضر ضعيف في الزهري، وفي غير الزهري، وسفيان بن حسين، وجعفر بن برقان ليسا بالقويين في الزهري، ولا باس بهما في غير الزهري. ـ وقال النسائي عقب رواية يحيى بن أيوب: وهذا أيضا خطأ. ـ وقال النسائي: أما حديث عروة: فزميل ليس بالمشهور، وأما حديث الزهري الذي أسنده جعفر بن برقان، وسفيان بن حسين، فليسا بالقويين في الزهري خاصة، وقد خالفهما مالك، وعبيد الله بن عمر، وسفيان بن عيينة، وهؤلاء أثبت وأحفظ من سفيان بن حسين، ومن جعفر بن برقان. «السنن الكبرى» (3295). • أخرجه عبد الرزاق (7791) عن ابن جريج، قال: قلت لابن شهاب: أحدثك عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أفطر في تطوع فليقضه».؟ قال: لم أسمع من عروة في ذلك شيئا، ولكن حدثني في خلافة سليمان إنسان، عن بعض من كان يسأل عائشة، ثم ذكر مثل حديث معمر، عن الزهري. • أخرجه مالك (1) (848). وعبد الرزاق (7790) عن معمر. و «النسائي» في «الكبرى» (3283) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن معمر. وفي (3284) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (3285) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومعمر بن راشد، وعبيد الله بن عمر) عن ابن شهاب الزهري؛ «أن عائشة وحفصة، زوجي النبي صلى الله عليه وسلم، أصبحتا صائمتين متطوعتين، فأهدي لهما طعام، فأفطرتا عليه، فدخل عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت عائشة: فقالت حفصة، وبدرتني بالكلام، وكانت بنت أبيها: يا رسول الله، إني أصبحت أنا وعائشة صائمتين متطوعتين، فأهدي لنا طعام، فأفطرنا عليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقضيا مكانه يوما آخر» (1). - وفي رواية: «عن الزهري، قال: أصبحت عائشة، وحفصة صائمتين، فأهدي لهما طعام، فأعجبهما، فأفطرتا، فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليهما، بادرتها (2) حفصة، وكانت بنت أبيها، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم، فأمرهما أن تصوما يوما مكانه» (3). - وفي رواية: «أن عائشة وحفصة صامتا يوما تطوعا، فأفطرتا، قالت عائشة: فأردنا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبادرتني حفصة، وكانت ابنة أبيها، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرها بقضاء ذلك اليوم» (4). - وفي رواية: «عن الزهري، قال: قالت عائشة: أصبحت أنا وحفصة صائمتين» وساق الحديث (5). «مرسل» (6). ـ فوائد: ـ قال البخاري: زميل بن عباس، مولى عروة بن الزبير، القرشي، عن عروة، ولا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد من زميل، ولا تقوم به الحجة. «التاريخ الكبير» 3/ 450. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا يصح حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة في هذا، وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (203). ـ وقال مسلم بن الحجاج: أما حديث الزهري؛ فقد أخطأ كل من قال: عن عروة، عن عائشة، وبيان ذلك في رواية ابن جريج؛ حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن جريج قال: قلت للزهري: أخبرك عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أفطر في تطوع فليقضه؟ فقال: لم أسمع من عروة في ذلك شيئا، ولكن حدثني في خلافة سليمان بن عبد الملك ناس، عن بعض من كان سأل عائشة أنها قالت: أصبحت أنا وحفصة ... , فذكر الحديث. قال مسلم: فقد شفى ابن جريج في رواية الزهري هذا الحديث عن التصحيح، فلا حاجة بأحد إلى التنقير عن حديث الزهري إلى أكثر مما أبان عنه ابن جريج من النقر والتنقير في جمع الحديث إلى مجهولين، عن مجهول، وذلك أنه قال له: حدثني ناس، عن بعض من كان سأل عائشة، ففسد الحديث لفساد الإسناد. وأما حديث زميل مولى عروة؛ فزميل لا يعرف له ذكر في شيء إلا في هذا الحديث فقط، وذكره بالجرح والجهالة. وأما حديث يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة؛ فلم يسنده عن يحيى إلا جرير بن حازم، وجرير لم يعن في الرواية عن يحيى، إنما روى من حديثه نذرا، ولا يكاد يأتي بها على التقويم والاستقامة. «التمييز» (107 و108). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه عبد الله العمري، وسفيان بن حسين، وجعفر بن برقان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: أصبحت حفصة وعائشة صائمتين فأهدى لهما هدية ... فذكر الحديث. قال أبي: حدثنا ابن أبي مريم، عن ابن عيينة قال: سئل الزهري عن هذا الحديث؟ فقال: لم أسمعه من عروة، إنما حدثني رجل على باب عبد الملك بن مروان؛ أن عائشة أصبحت صائمة. وحدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن زميل مولى عروة، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحديث» علل الحديث» (659). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه عبد الله بن عمر العمري، وسفيان بن حسين، وجعفر بن برقان، فقالوا: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛ أنها صامت هي وحفصة، فأهدي للنبي صلى الله عليه وسلم طعام، فأفطرتا، فسألتا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اقضيا يوما مكانه. فقالا: هو خطأ، الصواب ما رواه مالك، وابن عيينة، ويونس بن يزيد، وعبيد الله العمري، عن الزهري، عن عروة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. «علل الحديث» (782). ـ وقال البزار: رواه حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن الزهري قال: بلغني أن عائشة وحفصة، والذي رواه حماد بن زيد هو المحفوظ، عن يحيى بن سعيد. «مسنده» 18/ (301). ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 2/ 394 و395، في ترجمة زميل، وقال: وهذا الحديث يروى من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، وهو من معلول حديثه. ـ وقال الدارقطني: حدث به هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. قاله شعيب بن إسحاق، وهشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي، عنه. ورواه زميل، مولى عروة، عن عروة، عن عائشة أيضا. حدث به يزيد بن الهاد، عن زميل. ورواه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه جعفر بن برقان، وسفيان، وسليمان بن حنبش, وربيعة بن عثمان، وابن أبي ذئب، وصالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. واختلف عن صالح؛ فرواه روح بن عبادة، وسفيان بن عيينة، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عروة. وقيل: عن النضر بن شميل، عن صالح، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، وحفصة. قاله خلاد بن أسلم، عنه، ولا يصح. ورواه حجاج بن أرطاة، عن الزهري، واختلف عنه؛ فرواه عبد الرحيم بن سليمان، وأبو خالد الأحمر، وعباد بن العوام، عن حجاج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وخالفهم أبو معاوية الضرير، فرواه عن حجاج، عن الزهري، عن عائشة، مرسلا. ورواه عبد الله العمري، واختلف عنه؛ فرواه القعنبي، وسعيد بن أبي مريم، عن العمري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. ورواه ابن وهب، عن العمري، عن الزهري، أن عائشة وحفصة. ورواه عبيد الله بن عمر، عن الزهري، واختلف عنه؛ فرواه أبو همام الأهوازي، عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وخالفه زهير بن معاوية، وسفيان الثوري، ويحيى بن سعيد القطان، وشجاع بن الوليد، وعلي بن مسهر، وعباد المهلبي، وأبو خالد الأحمر، فرووه عن عبيد الله بن عمر، عن الزهري، مرسلا، عن عائشة. ورواه مالك بن أنس، واختلف عنه؛ فرواه عبد الله بن ربيعة القدامي، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وكذلك روي عن مطرف، وروح بن عبادة. وخالفهم أصحاب «الموطأ»: القعنبي، ويحيى بن يحيى، ومعن، ومحمد بن الحسن، وبشر بن عمر، وابن وهب، فرووه عن مالك، عن الزهري، مرسلا، عن عائشة، وحفصة. ورواه سفيان بن عيينة، واختلف عنه؛ فرواه حسين الجعفي، وأبو الجواب، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وخالفهم الحميدي، وسعيد بن منصور، وعبد الجبار بن العلاء، وسريج بن يونس، والجواز, فرووه عن ابن عيينة، عن الزهري، مرسلا. ورواه معمر بن راشد، واختلف عنه؛ فرواه ابن عربي، عن حماد بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن عائشة وحفصة ... ، ووهم في ذكر سعيد. وخالفه المقدمي، والقواريري، وغيرهما، رووه عن حماد، عن معمر، عن الزهري، مرسلا. وكذلك رواه يونس بن يزيد الأيلي، وبكر بن وائل، ومحمد بن إسحاق، وأبو معيد حفص بن غيلان، وأبو أويس، عن الزهري، مرسلا، عن عائشة. وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الزهري مرسلا، عن عائشة. واختلف عن يحيى، ويذكر الخلاف عنه، بعد فراغنا من ذكر الزهري. ورواه ابن جريج، عن الزهري، فبين في روايته إياه أوهام من قال: عن عروة، وقال فيه: قلت لابن شهاب: أحدثك عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لم أسمع من عروة في ذلك شيئا، ولكن حدثني في خلافة سليمان بن عبد الملك ناس، عن بعض من كان يسأل عائشة. وأما ابن عيينة، فقال في حديثه: عن الزهري، قلنا له: إن صالح بن أبي الأخضر حدثنا عنك، عن عروة؟ فقال: لا. وقيل: عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة. وقيل: عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن أبي بكر بن حفص، عن عائشة. وأما حديث يحيى بن سعيد والخلاف فيه؛ فإن الفرج بن فضالة، وجرير بن حازم، روياه، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، ووهما فيه. وخالفهما حماد بن زيد، وعباد بن العوام، ويحيى بن أيوب، فرووه عن يحيى بن سعيد، عن الزهري مرسلا. وقال الثقفي، عن يحيى: بلغني عن الزهري، عن عائشة، مرسلا. وروي هذا الحديث عن زيد بن أسلم، واختلف عنه؛ فروي عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، أن عائشة، وحفصة. وخالفه العطاف بن خالد، فرواه عن زيد بن أسلم، أن عائشة وحفصة، وهو أصح. ورواه خصيف، واختلف عنه؛ فقال خطاب بن القاسم: عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن عائشة وحفصة. وقال عبد السلام بن حرب: عن خصيف، عن سعيد بن جبير، مرسلا، عن عائشة. وروي عن إبراهيم بن أبي عباد، عن عقبة بن رياح، عن عبد الله بن مطرف، عن عائشة، وحفصة، ولا يثبت هذا الضعف ممن رواه عن إبراهيم. وروي هذا الحديث عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه شيخ يعرف بمحمد بن أبي سلمة المكي، وهو مجهول، عن معمر، عن عمر ولم يتابع عليه. وروي عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عائشة. روى ذلك خالد بن عبد الله، وعبد الوهاب الثقفي، جميعا، عن خالد الحذاء، عن أبي العلاء. ولا يثبت سماع أبي العلاء، من عائشة. وخالفه سليمان التيمي، عن أبي العلاء، فأرسله. وروي عن قتادة، مرسلا، عن حفصة، وعائشة، ولا يثبت. وليس فيها كلها شيء ثابت. «العلل» (3818).