لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

113- عن مولى أسامة بن زيد؛ أن أسامة بن زيد كان يخرج في مال له بوادي القرى، فيصوم الاثنين والخميس، فقلت له: لم تصوم في السفر، وقد كبرت ورققت؟ فقال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصوم الاثنين والخميس، فقلت: يا رسول الله، لم تصوم الاثنين والخميس؟ قال: إن الأعمال تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 42 (9326) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام الدستوائي. و«أحمد» 5/ 200 (22087) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي 5/ 204 (22124) و5/ 208 (22160) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا هشام، يعني الدستوائي. و«الدارمي» (1878) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام. و«أبو داود» (2436) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و«النسائي»، في «الكبرى» (2794) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري، عن خالد، قال: حدثنا هشام. وفي (2795) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد السرخسي، قال: حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي، قال: حدثني أبي. كلاهما (هشام، وأبان بن يزيد العطار) عن يحيى بن أبي كثير، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن مولى قدامة بن مظعون، عن مولى أسامة، فذكره. ـ في رواية أبان: «عمر بن أبي الحكم» ـ قال أبو داود: كذا قال هشام الدستوائي، عن يحيى، عن عمر بن أبي الحكم. ـ قلنا: صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع عند أحمد (22087)، والنسائي (2795). • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (2796) قال: أخبرني عبيد الله بن فضالة، قال: أخبرنا محمد بن المبارك الصوري، قال: حدثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني مولى قدامة بن مظعون، أن مولى أسامة بن زيد أخبره؛ أن أسامة بن زيد كان يصوم يوم الاثنين، والخميس ... نحوه. ليس فيه: «عمر بن الحكم» ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: وأبو سلام اسمه: ممطور. - وأخرجه النسائي، في «الكبرى» (2798) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، عن أبي عمرو، عن يحيى، عن مولى أسامة بن زيد؛ «أن أسامة بن زيد كان يصوم يوم الاثنين والخميس، ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصومهما كذلك». ليس فيه: «عمر»، ولا «مولى قدامة» (1).