سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٣٢٣، ح ٢٤٣٠)
حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا عيسى، حدثنا عثمان يعني ابن حكيم، قال: سألت سعيد بن جبير، عن صيام رجب، فقال: أخبرني ابن عباس،
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5733- عن عثمان بن حكيم، قال: سألت سعيد بن جبير, عن صوم رجب، كيف ترى فيه؟ قال: حدثني ابن عباس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 101 (9841) قال: حدثنا ابن نمير. و«أحمد» 1/ 231 (2046) و1/ 326 (3011) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و«مسلم» 3/ 161 (2696) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. وفي 3/ 162 (2697) قال: وحدثنيه علي بن حجر, قال: حدثنا علي بن مسهر (ح) وحدثني إبراهيم بن موسى, قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و«أبو داود» (2430) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا عيسى. و«أبو يعلى» (2602) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن عبيد. أربعتهم (عبد الله بن نمير، ومحمد بن عبيد، وعلي بن مسهر، وعيسى بن يونس) عن عثمان بن حكيم، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (6416)، وتحفة الأشراف (5554)، وأطراف المسند (3329). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2933 و2934)، والبيهقي، 4/ 291.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عثمان بن حكيم
(1) - عثمان بن حكيم بن ذبيان، الأودي، أبو عمر، الكوفي، مقبول، من كبار العاشرة، مات سنة تسع عشرة. (س).#. لا تقوم به حجة. (2) - عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، الأنصاري، الأوسي، أبو سهل، المدني، ثم الكوفي، ثقة، من الخامسة، مات قبل الأربعين. (خت م 4).#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن عثمان بن أبي العاص. (3) 2343 - عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو سهل، المدني. • قال البرقاني: قلت للدارقطني روى هشيم، عن عثمان بن حكيم بن سهل بن حنيف، فقال: أخطأ في نسبه، إنما هو عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف، أخو سهل بن حنيف. (360) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٥٤) ↗