سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٣١٤، ح ٢٣٩٣)
حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا هشام بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أفطر في رمضان بهذا الحديث. قال: فأتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا، وقال فيه:
«كله أنت، وأهل بيتك، وصم يوما، واستغفر الله»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14577- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أفطر في رمضان، ... بهذا الحديث، قال: فأتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا، وقال فيه: كله أنت وأهل بيتك، وصم يوما، واستغفر الله» (1). أخرجه أبو داود (2393) قال: حدثنا جعفر بن مسافر، قال: حدثنا ابن أبي فديك. و «ابن خزيمة» (1954) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا حسين بن حفص الأصبهاني. كلاهما (محمد بن إسماعيل، ابن أبي فديك، وحسين بن حفص) عن هشام بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (2). ـ قال أبو بكر بن خزيمة: باب أمر المجامع بقضاء صوم يوم مكان اليوم الذي جامع فيه، إذا لم يكن واجدا للكفارة التي ذكرتها قبل، إن صح الخبر، فإن في القلب من هذه اللفظة. ـ وقال أبو بكر بن خزيمة: هذا الإسناد وهم، الخبر عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، هو الصحيح، لا عن أبي سلمة. ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال هشام بن سعد: عن الزهري، عن أبي سلمة. ولم يصح أبو سلمة. «التاريخ الكبير» 1/ 56. ـ وقال أبو عوانة: غلط فيه هشام، فقال: عن أبي سلمة. «مسنده» (2857). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 8/ 411، في ترجمة هشام بن سعد، من طريقه، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ وقال: وقال أبو كريب: عن وكيع، عن هشام بن سعد، عن أنس، والروايتان جميعا خطأ؛ فأما رواية ابن أبي فديك، عن هشام، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رواه الثقات عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. ورواية أبي كريب، عن وكيع، عن هشام، عن الزهري، عن أنس، وعن أنس لا أصل له، وخالف هشام بن سعد فيه الناس. ولهشام غير ما ذكرت، ومع ضعفه يكتب حديثه، والحديث حديث حميد بن عبد الرحمن.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (13479)، وتحفة الأشراف (15304). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2857)، والدارقطني (2305 و2402)، والبيهقي 4/ 226.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
جعفر بن مسافرالطبقة الحادية عشرةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 957 جعفر بن مسافر بن راشد التنيسي أبو صالح الهذلي صدوق ربما أخطأ من الحادية عشرة مات سنة أربع وخمسين د س ق (2) [الكاشف] جعفر بن مسافر التنيسي، عن ابن أبي فديك، وعلي بن عاصم، وعنه أبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وابن أبي داود، صدوق، توفي 254. د س ق. (3) [رجال الحديث] - جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشد التنيسي، بكسر المثناة، والنون الثقيلة، وسكون التحتانية، ثم مهملة، أبو صالح الهذلي، صدوق ربما أخطأ، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وخمسين. (د س ق). ليس بحجة. انظر علة حديثه عن كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن عمر، في الأمر بطلب الدعاء من المريض، وذلك في. ت التهذيب.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤١) ↗محمد بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5727 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي أبو عبد الله البخاري جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث من الحادية عشرة مات سنة ست وخمسين في شوال وله اثنتان وستون سنة ت س (2) [تقريب التهذيب] 5728 محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي المعروف أبوه بابن علية البصري نزيل دمشق وقاضيها ثقة من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين س (3) [تقريب التهذيب] 5729 محمد بن إسماعيل بن البختري بفتح الموحدة والمثناة بينهما خاء معجمة ساكنة الحساني بمهملتين أبو عبد الله الواسطي نزيل بغداد صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين ت ق (4) [تقريب التهذيب] 5730 محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي بضم الزاي الكوفي صدوق يتشيع من الثامنة س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٨) ↗ابن ابي فديكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن أبي فديك وقتيبة وثقه ابن معين مات 174 لقبه سحبل. د
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥٩٦) ↗هشام بن سعدالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7294 هشام بن سعد المدني أبو عباد أو أبو سعيد صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من كبار السابعة مات سنة ستين أو قبلها خت م 4 (2) [الكاشف] هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، ونافع، والمقبري، وعنه ابن وهب، والقعنبي، وابن مهدي، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، قلت: حسن الحديث، مات 160. م 4. (3) [رجال الحديث] - هشام بن سعد، المدني، أبو عباد، أو أبو سعيد، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع، من كبار السابعة، مات سنة ستين، أو قبلها. (خت م 4). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3373 - هشام بن سعد المدني، أبو عباد، ويقال: أبو سعد القرشي، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هشام بن سعد، قال: كذا وكذا، وكان يحيى لا يروي عنه. «العلل» (3343) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان يحيى لا يحدث عن هشام بن سعد. «سؤالاته» (194) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗