سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٩٦، ح ٢٣١٣)
حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه، حدثني علي بن حسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس، {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم} [البقرة: 183]،
" فكان الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء، وصاموا إلى القابلة، فاختان رجل نفسه، فجامع امرأته، وقد صلى العشاء، ولم يفطر، فأراد الله عز وجل أن يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة، فقال سبحانه: {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم} [البقرة: 187] الآية، وكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر "
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا عاصم بن محمد، قال: حدثني واقد بن محمد، عن محمد بن المنكدر، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨٠، ح ٣٥٢) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٨٥، ح ٧٣) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5716- عن عكرمة، عن ابن عباس؛ «{يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم}، فكان الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، إذا صلوا العتمة، حرم عليهم الطعام والشراب والنساء، وصاموا إلى القابلة، فاختان رجل نفسه، فجامع امرأته، وقد صلى العشاء ولم يفطر، فأراد الله، عز وجل، أن يجعل ذلك يسرا لمن بقي، ورخصة ومنفعة، فقال سبحانه: {علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم} الآية، وكان هذا مما نفع الله به الناس، ورخص لهم ويسر». أخرجه أبو داود (2313) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن شبوية، قال: حدثني علي بن حسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (6404)، وتحفة الأشراف (6254). والحديث؛ أخرجه البيهقي 4/ 201.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
احمد بن محمد بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 90 أحمد بن محمد بن إبراهيم الأبلي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام يكنى أبا بكر العطار صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمان وسبعين د (2) [تقريب التهذيب] 91 أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بنت حاتم السمين مروزي نزل بغداد ثقة من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وثمانين تمييز (3) [تقريب التهذيب] 92 أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خلف البغدادي ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث وثلاثين د (4) [تقريب التهذيب] 93 أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي يكنى أبا جعفر صدوق كانت فيه غفلة لم يدفع بحجة قاله أحمد من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٣) ↗علي بن حسين بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] علي بن حسين بن علي، عن ابنة عبد الله بن جعفر، يقال: اسمها أم أبيها. (سي).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢١٢٧) ↗يزيد النحويحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد النحوي هو بن أبي سعيد تقدموا (2) [رجال الحديث] • يزيد النحوي، هو ابن أبي سعيد. (3) [أقوال الإمام أحمد] يزيد النحوي، هو ابن أبي سعيد، تقدم برقم (3541) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗