صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

8574- عن علقمة بن قيس النخعي، عن عبد الله بن مسعود، قال: «إنا ليلة الجمعة في المسجد، إذ جاء رجل من الأنصار، فقال: لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا، فتكلم جلدتموه، أو قتل قتلتموه، وإن سكت سكت على غيظ، والله، لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله، فقال: لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا، فتكلم جلدتموه، أو قتل قتلتموه، أو سكت سكت على غيظ؟ فقال: اللهم افتح، وجعل يدعو، فنزلت آية اللعان: {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم} هذه الآيات، فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس، فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتلاعنا، فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، ثم لعن الخامسة، أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، فذهبت لتلعن، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه، فأبت، فلعنت، فلما أدبرا، قال: لعلها أن تجيء به أسود جعدا، فجاءت به أسود جعدا» (1). - وفي رواية: «كنا جلوسا عشية الجمعة في المسجد، قال: فقال رجل من الأنصار: أحدنا رأى مع امرأته رجلا، فقتله قتلتموه، وإن تكلم جلدتموه، وإن سكت سكت على غيظ، والله، لئن أصبحت صالحا، لأسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فسأله؟ فقال: يا رسول الله، إن أحدنا رأى مع امرأته رجلا، فقتله قتلتموه، وإن تكلم جلدتموه، وإن سكت سكت على غيظ؟ اللهم احكم، قال: فأنزلت آية اللعان، قال: فكان ذاك الرجل أول من ابتلي به» (2). - وفي رواية: «بينا نحن ليلة في المسجد، إذ جاء رجل، فقال: لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا، فقتله، قتلتموه، أو تكلم جلدتموه!، لأذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه، فذكر ذلك له، فسكت عنه، فنزلت آية اللعان، فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأها عليه، فجاء الرجل بعد يقذف امرأته، فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، وقال: عسى أن تجيء به أسود جعدا، فجاءت به أسود جعدا» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 405 (28462) و14/ 157 (37235) قال: حدثنا عبدة. و«أحمد» 1/ 421 (4001) قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة. و«مسلم» 4/ 208 (3748) قال: حدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لزهير، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير. وفي 4/ 209 (3749) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و«ابن ماجة» (2068) قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب، قالا: حدثنا عبدة بن سليمان. و«أبو داود» (2253) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. و«أبو يعلى» (5161) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. و«ابن حبان» (4281) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير. أربعتهم (عبدة بن سليمان، وأبو عوانة الوضاح، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، فذكره. ـ في رواية ابن حبان، قال إسحاق: قال يحيى بن معين: قلت لجرير: لم يرو هذا عن الأعمش أحد غيرك؟ قال: لكني سمعته منه. • أخرجه أحمد 1/ 448 (4281) قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الأعمش، عن إبراهيم ـ قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وقال غيره: عن علقمة ـ قال: قال عبد الله: «بينا نحن في المسجد ليلة الجمعة، إذ قال رجل من الأنصار: والله، لئن وجد رجل رجلا مع امرأته، فتكلم ليجلدن، وإن قتله ليقتلن، ولئن سكت ليسكتن على غيظ، والله، لئن أصبحت لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، لئن وجد رجل مع امرأته رجلا، فتكلم ليجلدن، وإن قتله ليقتلن، وإن سكت ليسكتن على غيظ؟ وجعل يقول: اللهم افتح، اللهم افتح، قال: فنزلت الملاعنة: {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم} الآية». ليس فيه «علقمة» (1). كتاب العتق