البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٤٤، ح ٢١٣٦)

حدثنا يحيى بن معين، ومحمد بن عيسى المعنى، قالا: حدثنا عباد بن عباد، عن عاصم، عن معاذة، عن عائشة، قالت:

" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا إذا كان في يوم المرأة منا بعدما نزلت {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء} [الأحزاب: 51] قالت معاذة: فقلت لها: «ما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟» قالت: كنت أقول إن كان ذلك إلي لم أوثر أحدا على نفسي

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18275- عن معاذة العدوية، عن عائشة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاذن إذا كان يوم المرأة منا، بعد أن نزلت هذه الآية: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك} قالت: فقلت لها: ما كنت تقولين له؟ قالت: كنت أقول له: إن كان ذلك إلي، فإني لا أريد يا رسول الله أن أوثر عليك أحدا» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاذننا إذا كان في يوم المرأة منا، بعد ما نزلت: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء} فقالت لها معاذة: فما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استاذنك؟ قالت: كنت أقول: إن كان ذاك إلي لم أوثر أحدا على نفسي» (2). أخرجه أحمد 6/ 76 (24981) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن مبارك (ح) وعلي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. و «البخاري» 6/ 147 (4789) قال: حدثنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله. (قال البخاري: تابعه عباد بن عباد). و «مسلم» 4/ 186 (3674) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا عباد بن عباد. وفي (3675) قال: وحدثناه الحسن بن عيسى، قال: أخبرنا ابن المبارك. و «أبو داود» (2136) قال: حدثنا يحيى بن معين، ومحمد بن عيسى، المعنى، قالا: حدثنا عباد بن عباد. و «النسائي» في «الكبرى» (8887) قال: أخبرني محمد بن عامر، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباد بن عباد. و «ابن حبان» (4206) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الفضل بن زياد الطستي، قال: حدثنا عباد بن عباد. كلاهما (عبد الله بن المبارك، وعباد بن عباد) عن عاصم بن سليمان الأحول، عن معاذة بنت عبد الله العدوية، فذكرته (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم (3674). (3) المسند الجامع (16700)، وتحفة الأشراف (17965)، وأطراف المسند (12417). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (4475 و4476)، والطبراني، في «الأوسط» (6308)، والبيهقي 7/ 75.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٢٢٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

معاذه العدويهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] معاذة العدوية، أم الصهباء، من العوابد بالبصرة، زوجة صلة بن أشيم، عن علي، وعائشة، وعنها قتادة، وأيوب، وعمر بن ذر، قيل: كانت تحيي الليل، ماتت 83. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥١٧) ↗
ابراهيم بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 145 إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البناني بضم الموحدة ثم نون مولاهم أبو إسحاق الطالقاني نزيل مرو وربما نسب إلى جده صدوق يغرب من التاسعة مات سنة خمس عشرة م د ت (2) [الكاشف] إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن الدراوردي، وابن المبارك، وعنه سمويه، والدوري، والصاغاني، ثبت مرجئ، توفي بمرو 215. د ت. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير، أبو إسحاق، البغدادي، الحربي، صاحب أحمد بن حنبل. (198- 285)#. ثقة. (4) [رجال الحديث] - إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البناني، مولاهم، أبو إسحاق الطالقاني (1)، نزيل مرو، وربما نسب إلى جده، صدوق يغرب، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة. (م د ت). _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٧) ↗
عبد الله بن المباركحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗
عاصم بن سليمان الاحولحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3060 عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري ثقة من الرابعة لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله في الولاية مات بعد سنة أربعين ع (2) [رجال الحديث] - عاصم بن سليمان، الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري، ثقة، من الرابعة، لم يتكلم فيه إلا القطان، فكأنه بسبب دخوله في الولاية، مات بعد سنة أربعين. (ع).#. _فوائد/__________ ـ عندما ينفرد بحديث نكتب: (3) [أقوال الدارقطني] 1739 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن، البصري. • قال البرقاني: وسمعته (يعني الدارقطني) يقول عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين، والأحول أثبت، ثم قال لي ابن أبي النجود في حفظه شيء. (338) . (4) [أقوال الإمام أحمد] 1261 - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: قال عاصم - يعني الأحول -: أتيت برجل قد سب عثمان، فضربته عشرة أسواط. قال: ثم عاد لما ضربته، فضربته عشرة أخرى، فلم يزل يسبه، حتى ضربته سبعين سوطا. «العلل» (948) . • وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، عن ابن عيينة. قال: رأيت عاصما الأحول يأتي إسماعيل بن أبي خالد يستثبته حديث بروع بنت واشق. «العلل» (3016) . • وقال عبد الله: حدثني عمرو ـ يعني ابن محمد الناقد ـ. قال: حدثنا سفيان. قال: رأيت ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗
معاذه بنت عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8684 معاذة بنت عبد الله العدوية أم الصهباء البصرية ثقة من الثالثة ع $ 8685 مغيرة بنت حيان التميمية مقبولة من الخامسة وهي من مستغربات الأسماء في النساء د $ 8686 مليكة بنت عمرو السعدية في ألبان البقر يقال لها صحبة ويقال تابعية من الثالثة مد $ 8687 منية بسكون النون بعدها تحتانية ابنة عبيد بن أبي برزة لا يعرف حالها من الرابعة ت (2) [رجال الحديث] - معاذة بنت عبد الله العدوية، أم الصهباء البصرية، ثقة، من الثالثة. (ع)#. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3846 - معاذة بنت عبد الله العدوية، أم الصهباء البصرية. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يزيد بن هارون. قال: حدثنا جعفر بن كيسان. قال: رأيت معاذة محتبئة والنساء يسألنها. «العلل» (4265) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5484- معاذة بنت عبد الله العدوية البصرية، أم الصهباء

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١١٠٥، ح ١٤٧٦)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗