سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٢٢، ح ٢٠٥٥)
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عروة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا وَإِنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٦٩، ح ١٤٤٤) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5968- عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: «ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة، فقال: إنها ابنة أخي من الرضاعة» (1). - وفي رواية: «قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: لو تزوجت بنت حمزة؟ قال: إنها ابنة أخي من الرضاعة» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، أريد على بنت حمزة، فقال: إنها ابنة أخي من الرضاعة، وإنها لا تحل لي، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم» (3). - وفي رواية: «عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة: لا تحل لي، يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، هي بنت أخي من الرضاعة» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 287 (17319) قال: حدثنا علي بن مسهر، عن سعيد. و«أحمد» 1/ 223 (1952) و1/ 346 (3237) قال: حدثنا يحيى, عن شعبة. وفي 1/ 275 (2490) و1/ 339 (3144) قال: حدثنا عبد الله بن بكر, ومحمد بن جعفر, قالا: حدثنا سعيد. وفي 1/ 290 (2633) قال: حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا همام. وفي 1/ 329 (3044) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«البخاري» 3/ 170 (2645) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا همام. وفي 7/ 9 (5100) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال البخاري عقبه تعليقا: وقال بشر بن عمر: حدثنا شعبة. و«مسلم» 4/ 164 (3573) قال: حدثنا هداب بن خالد، قال: حدثنا همام. وفي 4/ 165 (3574) قال: وحدثناه زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثنا محمد بن يحيى بن مهران القطعي، قال: حدثنا بشر بن عمر، جميعا عن شعبة (ح) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن سعيد بن أبي عروبة. و«ابن ماجة» (1938) قال: حدثنا حميد بن مسعدة, وأبو بكر بن خلاد, قالا: حدثنا خالد بن الحارث, قال: حدثنا سعيد. و«النسائي» 6/ 100, وفي «الكبرى» (5422) قال: أخبرني إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي 6/ 100, وفي «الكبرى» (5424) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن سواء، قال: حدثنا سعيد. ثلاثتهم (سعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى) عن قتادة، قال: سمعت جابر بن زيد، أبي الشعثاء، فذكره (1). ـ قال شعبة، عقب روايته، عند النسائي: هذا سمعه قتادة من جابر بن زيد. ـ وصرح قتادة بالسماع، عند أحمد (1952)، وفي رواية بشر بن عمر، عن شعبة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1952). (2) اللفظ لأحمد (3237). (3) اللفظ لأحمد (3044). (4) اللفظ للبخاري (2645). (1) المسند الجامع (6459)، وتحفة الأشراف (5378)، وأطراف المسند (3210). والحديث؛ أخرجه البزار (5263: 5265)، وابن الجارود (693)، وأبو عوانة (4395: 4397)، والطبراني (2922 و2923 و12821: 12823)، والبيهقي 7/ 452.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
جابر بن زيدالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 865 جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي ثم الجوفي بفتح الجيم وسكون الواو بعدها فاء البصري مشهور بكنيته ثقة فقيه من الثالثة مات سنة ثلاث وتسعين ويقال ثلاث ومائة ع (2) [الكاشف] جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي الإمام، صاحب ابن عباس، عنه قتادة، وأيوب، وخلق، قال ابن عباس: لو نزل أهل البصرة عند قوله لأوسعهم علما من كتاب الله، توفي 93. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن زيد، أبو الشعثاء الأزدي، ثم الجوفي، البصري، مشهور بكنيته، ثقة فقيه، من الثالثة، مات سنة ثلاث وتسعين، ويقال: ثلاث ومئة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 351 - جابر بن زيد أبو الشعثاء، الأزدي، ثم الجوفي البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: هؤلاء أصحاب ابن عباس: طاووس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة آخر هؤلاء. «العلل» (276 و477 و3296) . • وقال عبد الله: قال أبي: أصحاب ابن عباس هم المحدثون والمفتون. «العلل» (477) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سليمان بن حرب. قال: حدثنا حماد بن زيد. قال: قيل لأيوب: رأيت جابر بن زيد؟ قال: نعم، رأيته، كان لبيبا. لبيبا. لبيبأ. «العلل» (1611) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗علي بن مسهرالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4800 علي بن مسهر بضم الميم وسكون المهملة وكسر الهاء القرشي الكوفي قاضي الموصل ثقة له غرائب بعد أن أضر من الثامنة مات سنة تسع وثمانين ع (2) [الكاشف] علي بن مسهر أبو الحسن الكوفي الحافظ، عن هشام، والأعمش، وعنه هناد، وعلي بن حجر، وكان فقيها محدثا ثقة. مات 189. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗سعيد بن ابي عروبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2365 سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح هو قتادة وعن بعض أصحابه عن بن بريدة قيل هو أبو مالك (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (50) ع سعيد بن أبي عروبة البصري رأى أنسا رضي الله تعالى عنه وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط ووصفه النسائي وغيره بالتدليس (4) [الكاشف] 1933 - سعيد بن أبي عروبة: مهران أبو النضر اليشكري مولاهم أحد الأعلام عن الحسن ومحمد وأبي رجاء العطاردي وقتادة وعنه شعبة والقطان وغندر قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة توفي 156. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٩) ↗ابو الشعثاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الشعثاء بالمثلثة هو جابر بن زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الشعثاء المحاربي هو سليم بن أسود (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو الشعثاء علي بن الحسن هو أبو الحسن وأبو محمد (4) [الكاشف] أبو الشعثاء: جابر. [= 728].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٨) ↗