سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٢٠، ح ٢٠٥٠)
حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا مستلم بن سعيد ابن أخت منصور بن زاذان، عن منصور يعني ابن زاذان، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال، وإنها لا تلد، أفأتزوجها، قال:
«لا» ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فقال: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11201- عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار، قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال، وأنها لا تلد، أفأتزوجها؟ قال: لا، ثم أتاه الثانية، فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فقال: تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم» (1). - وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب، إلا أنها لا تلد، أفأتزوجها؟ فنهاه، ثم أتاه الثانية، فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فنهاه، فقال: تزوجوا الولود الودود، فإني مكاثر بكم» (2). أخرجه أبو داود (2050) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم. و«النسائي» 6/ 65، وفي «الكبرى» (5323) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن خالد. و«ابن حبان» (4056) قال: أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي، قال: حدثنا علي بن المديني. وفي (4057) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي. ثلاثتهم (أحمد بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن خالد، وعلي بن المديني) قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مستلم بن سعيد، ابن أخت منصور بن زاذان، عن منصور، يعني ابن زاذان، عن معاوية بن قرة، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: غريب من حديث منصور بن زاذان، عن معاوية، تفرد به مستلم بن سعيد، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (4396).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ للنسائي 6/ 65. (3) المسند الجامع (11689)، وتحفة الأشراف (11477). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (4018)، والطبراني 20/ (508)، والبيهقي 7/ 82.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
معاويه بن قرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6769 معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني أبو إياس البصري ثقة من الثالثة مات سنة ثلاث عشرة وهو بن ست وسبعين سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗معقل بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6800 معقل بن يسار المزني صحابي ممن بايع تحت الشجرة وكنيته أبو علي على المشهور وهو الذي ينسب إليه نهر معقل بالبصرة مات بعد الستين ع (2) [الكاشف] معقل بن يسار المزني، حديبي، عنه الحسن، ومعاوية بن قرة، وعدة، بقي إلى آخر دولة معاوية. ع. (3) [رجال الحديث] - معقل بن يسار المزني، صحابي، ممن بايع تحت الشجرة، وكنيته أبو علي، على المشهور، وهو الذي ينسب إليه نهر معقل بالبصرة، مات بعد الستين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٠) ↗احمد بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1 أحمد بن إبراهيم بن خالد الموصلي أبو علي نزيل بغداد صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين د فق (2) [تقريب التهذيب] 2 أحمد بن إبراهيم بن فيل باسم الحيوان المعروف أبو الحسن البالسي نزيل أنطاكية صدوق من الثانية عشرة مات سنة أربع وثمانين كن (3) [تقريب التهذيب] 3 أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد الدورقي النكري بضم النون البغدادي ثقة حافظ من العاشرة مات سنة ست وأربعين م د ت ق (4) [تقريب التهذيب] 4 أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن بكار بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة البسري بضم الموحدة بعدها مهملة يكنى أبا عبد الملك صدوق من الحادية عشرة مات سنة تسع وثمانين س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٧) ↗يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗مستلم بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6590 مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي صدوق عابد ربما وهم من التاسعة 4 (2) [الكاشف] مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي، عن منصور بن زاذان، والأوزاعي، وعنه ابن المبارك، ويحيى بن أبي بكير، صدوق، قال يزيد بن هارون: مكث أربعين عاما لا يضع جنبه. 4. (3) [رجال الحديث] - مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي، صدوق عابد ربما وهم، من التاسعة. (4)#. لا يحتج بما تفرد به.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٧) ↗