سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢١١، ح ٢٠١٣)
حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا حميد، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر، وأيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم
«صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء، ثم هجع بها هجعة، ثم دخل مكة». وكان ابن عمر يفعله
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7224- عن بكر بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر. وعن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالبطحاء، ثم هجع بها هجعة، ثم دخل مكة». فكان ابن عمر يفعله (1). - وفي رواية: «أن ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء، ثم يدخل مكة، ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يفعل ذلك» (2). أخرجه أحمد 2/ 100 (5756) قال: حدثنا عفان. و«أبو داود» (2012) قال: حدثنا موسى أبو سلمة. وفي (2013) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عفان. كلاهما (عفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل أبو سلمة) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حميد، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر (ح) وأيوب، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره. • أخرجه أحمد 2/ 110 (5892) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، وبكر بن عبد الله، عن ابن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ثم هجع هجعة، ثم دخل فطاف بالبيت». ليس فيه: «حميد»، ورواه عن «أيوب» بدلا منه. • وأخرجه أحمد 2/ 28 (4828) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حماد، عن حميد. وفي 2/ 124 (6069) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن أيوب، وحميد. و«أبو يعلى» (5694) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا حميد. كلاهما (حميد الطويل، وأيوب السختياني) عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالبطحاء، ثم هجع هجعة، ثم دخل فطاف بالبيت» (1). - وفي رواية: «عن بكر بن عبد الله؛ أن ابن عمر، كان يهجع هجعة بالبطحاء، وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك» (2). ليس فيه: «نافع» (3). - وأخرجه مالك (1206) (4) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يصلي الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، بالمحصب، ثم يدخل مكة من الليل فيطوف بالبيت. «موقوف».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (5756). (2) اللفظ لأبي داود (2012). (1) اللفظ لأحمد (6069). (2) اللفظ لأحمد (4828). (3) المسند الجامع (7543)، وتحفة الأشراف (6558)، وأطراف المسند (4060 و4619). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1277)، وسويد بن سعيد (620).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
بكر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 743 بكر بن عبد الله المزني أبو عبد الله البصري ثقة ثبت جليل من الثالثة مات سنة ست ومائة ع (2) [الكاشف] بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عباس، وابن عمر، وعنه سليمان التيمي، ومبارك، وخلق، ثقة إمام، توفي 108. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٧) ↗عفان بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4625 عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي أبو عثمان الصفار البصري ثقة ثبت قال بن المديني كان إذا شك في حرف من الحديث تركه وربما وهم وقال بن معين أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة ومات بعدها بيسير من كبار العاشرة ع (2) [الكاشف] عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان الحافظ، عن هشام الدستوائي، وهمام، والطبقة، وعنه (3) [رجال الحديث] - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري، ثقة ثبت، قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه، وربما وهم، وقال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسير، من كبار العاشرة. (ع)#. ثقة ثبت كبير الشأن - (4) [أقوال الإمام أحمد] 1810 - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الأحزاب ينقل معنا التراب، ولقد وارى التراب بياض بطنه، وقال عفان: إبطه، وهو خطأ أخطأ فيه، إنما هو بياض بطنه. «العلل» (1929) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يقول: إذا خولفت أحب أن يوافقني عفان. «العلل» (2525 و2607 و5847) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٣) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗ابن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن سلمة بن الأكوع، عنه أبو العميس: هو إياس. د. [= 497]. (2) [رجال الحديث] • ابن سلمة بن الأكوع، هو إياس فيما يظهر. • ابن سلمة، عن ابن إسحاق، هو محمد الحراني. (3) [رجال الحديث] • ابن سلمة، عن ابن إسحاق، هو محمد الحراني.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٩) ↗