البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٠٨، ح ٢٠٠٠)

حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن عائشة، وابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم

«أخر طواف يوم النحر إلى الليل»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18223- عن أبي الزبير، عن ابن عباس، وعائشة، قالا: «أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى ليلا» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار البيت ليلا» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر طواف يوم النحر إلى الليل» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 137:1 (13214) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 1/ 288 (2611) قال: حدثنا نوح بن ميمون. وفي (2612) و1/ 309 (2816) و6/ 215 (26319) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي 6/ 207 (26238) قال: حدثنا وكيع. و «أبو داود» (2000) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن. و «الترمذي» (920) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. و «النسائي» في «الكبرى» (4155) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن. و «أبو يعلى» (2700) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الرحمن. ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، ونوح بن ميمون، وعبد الرحمن بن مهدي) عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، فذكره (1). ـ ذكره البخاري تعليقا 2/ 214 عقب (1731) قال: وقال أبو الزبير، عن عائشة، وابن عباس، رضي الله عنهم؛ أخر النبي صلى الله عليه وسلم الزيارة إلى الليل. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. • أخرجه ابن ماجة (3059) قال: حدثنا بكر بن خلف، أبو بشر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني محمد بن طارق، عن طاووس (ح) وأبو الزبير، عن عائشة، وابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر طواف الزيارة إلى الليل» (2). - وأخرجه أحمد 2/ 50 (5110) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن عائشة، وابن عمر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم زار ليلا» (3). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث، وقلت له: أبو الزبير سمع من عائشة وابن عباس؟ قال: أما ابن عباس فنعم، وإن في سماعه من عائشة نظرا. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (230). ـ وقال أبو حاتم الرازي: أبو الزبير لم يسمع من عائشة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (710). ـ وقال الدارقطني: روي عن الفريابي، عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عائشة، وهو وهم، وإنما رواه الثوري، عن أبي الزبير، عن عائشة، وابن عباس، ليس فيه جابر. ورواه أبو أحمد الزبيري، عن الثوري، فوهم فيه، فقال: عن أبي الزبير، عن عائشة، وابن عمر. «العلل» (3801).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (2611). (2) اللفظ لأحمد (26238). (3) اللفظ لأحمد (2612). (1) المسند الجامع (6303 و6368)، وتحفة الأشراف (6452 و17594)، وأطراف المسند (3966 و3967 و12197)، ومجمع الزوائد 3/ 265. والحديث؛ أخرجه البيهقي 5/ 144. (2) تحفة الأشراف (17594 و18845)، وهذا الحديث رواه يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، عن محمد بن طارق، عن طاووس، مرسلا، ورواه يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن عائشة، وابن عباس، مرفوعا. (3) المسند الجامع (7464)، وأطراف المسند (5073).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/١٥٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

وكيع بن الجراححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗
وعبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [أقوال الإمام أحمد] وعبد الرحمن بن مهدي. «تاريخ بغداد» 13/476. • وقال محمد بن علي الوراق: سألت أحمد بن حنبل، فقلت: أيهما أحب إليك؟ وكيع بن الجراح، أو عبد الرحمن بن مهدى؟ فقال: أما وكيع فصديقه حفص بن غياث البجلي، فلما ولي حفص القضاء ما كلمه وكيع حتى مات، وأما عبد الرحمن بن مهدي فصديقه معاذ بن معاذ العنبري، فلما ولي معاذ القضاء ما زال عبد الرحمن صديقه حتى مات. «تاريخ بغداد» 13/477. • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله. قال: مات وكيع وهو ابن ست وستين. «تاريخ بغداد» 13/481. • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أ

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٩١) ↗
سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/٣٨٠، ح ٢٦١٢)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗