لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10845- عن عبد العزيز بن عبد الله، عن محرش الكعبي؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانة حين أمسى معتمرا، فدخل مكة ليلا، فقضى عمرته، ثم خرج من تحت ليلته، فأصبح بالجعرانة كبائت، حتى، إذا زالت الشمس، خرج من الجعرانة في بطن سرف، حتى جامع الطريق، طريق المدينة، بسرف. قال محرش: فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس» (2). - وفي رواية: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجعرانة، فعلم أهل الجعرانة مدخله، فاجتمعوا عليه وكثروا، وكأني أنظر إلى بياض إبطه وجنبه، كأن بياضه قضبان فضة، فرفع يديه، ثم قال: أيها الناس، إليكم عني، فتنحوا عنه، حتى جاء إلى المسجد، فركع ما شاء الله، ثم أحرم، ثم استوى على راحلته، فاستقبل بطن سرف، حتى لقي طريق مكة، فأصبح بمكة كبائت» (3). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرج من الجعرانة ليلا، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة، فاعتمر، وأصبح بها كبائت» (4). - وفي رواية: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم الجعرانة، فجاء إلى المسجد، فركع ما شاء الله، ثم أحرم، ثم استوى على راحلته فاستقبل بطن سرف، حتى لقي طريق المدينة، فأصبح بمكة كبائت» (1). أخرجه الحميدي (886) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أمية. و«ابن أبي شيبة» 4/ 242:1 (13899) و4/ 71:2 (15827) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن جريج. وفي 4/ 244:1 (13912) و4/ 71:2 (15829) قال: حدثنا ابن عيينة، عن إسماعيل بن أمية. و«أحمد» 3/ 426 (15597) و4/ 69 (16757) و5/ 380 (23613) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية. وفي 3/ 426 (15598) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج. وفي 3/ 426 (15599) و3/ 427 (15604) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. و«الدارمي» (1992) قال: أخبرنا محمد بن يزيد البزاز، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثنا ابن جريج. و«أبو داود» (1996) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم. و«الترمذي» (935) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج. و«النسائي» 5/ 199، وفي «الكبرى» (3832) قال: أخبرني عمران بن يزيد، عن شعيب، قال: حدثنا ابن جريج. وفي 5/ 200، وفي «الكبرى» (3833) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية. وفي «الكبرى» (4220) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية. وفي (4221) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم. وفي (4222) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جريج. ثلاثتهم (إسماعيل بن أمية، وعبد الملك بن جريج، وسعيد بن مزاحم) عن مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، فذكره (1). ـ قال الحميدي: وكان سفيان يقول فيه: «محرش الكعبي»، فإن استفهمه أحد، قال: محرش، أو مخرش، أو مخرش، وربما قال ذا وذا، وكان أبدا يضطرب في الاسم. قال الحميدي: وهو مخرش. ـ وفي رواية سفيان عند أحمد بن حنبل (15597): «عن مولى لهم مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن رجل من خزاعة، يقال له: محرش، أو مخرش» لم يثبت سفيان اسمه. وفي (16757): «عن مولى لهم، يعني يقال له: مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن رجل منهم من خزاعة، يقال له: مخرش، أو محرش، لم يكن سفيان يقيم على اسمه، وربما قال: محرش، ولم أسمعه أنا». وفي (23613) «عن رجل من خزاعة، يقال له: محرش، أو مخرش، لم يكن سفيان يقف على اسمه، وربما قال: مخرش، ولم أسمعه أنا». ـ في رواية أبي داود: «عبد العزيز بن عبد الله بن أسيد». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، ولا نعرف لمحرش الكعبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، غير هذا الحديث.