لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5818- عن طاووس، عن ابن عباس، قال: «ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة، ليلة الحصبة، إلا قطعا لأمر أهل الشرك، فإنهم كانوا يقولون: إذا برأ الدبر، وعفا الأثر، ودخل صفر، فقد حلت العمرة لمن اعتمر» (1). - وفي رواية: «والله، ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة، في ذي الحجة، إلا ليقطع بذلك أمر أهل الشرك، فإن هذا الحي من قريش، ومن دان دينهم، كانوا يقولون: إذا عفا الوبر، وبرأ الدبر، ودخل صفر، فقد حلت العمرة لمن اعتمر. فكانوا يحرمون العمرة، حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم» (2). أخرجه أحمد 1/ 261 (2361) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و«أبو داود» (1987) قال: حدثنا هناد بن السري، عن ابن أبي زائدة، قال: حدثنا ابن جريج، ومحمد بن إسحاق. و«ابن حبان» (3765) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا الحسن بن سهل الجعفري، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال: حدثنا ابن جريج، وابن إسحاق. كلاهما (محمد بن إسحاق، وعبد الملك بن جريج) عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (3).