البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٩٨، ح ١٩٥٤)

حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا هشام بن عبد الملك، حدثنا عكرمة، حدثني الهرماس بن زياد الباهلي، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

«يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى بمنى»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11432- عن عكرمة بن عمار العجلي، قال: حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي، قال: «كنت ردف أبي يوم الأضحى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب على ناقته بمنى» (1). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي مردفي خلفه على حمار، وأنا صغير، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب بمنى، على ناقته العضباء» (2). - وفي رواية: «أبصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي، وأنا مردف وراءه على جمل، وأنا صبي صغير، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب الناس على ناقته العضباء، بمنى» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 189 (5910) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و«أحمد» 3/ 485 (16064) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (16065) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي 5/ 7 (20334) قال: حدثنا بهز. وفي (20335) قال: حدثنا عبد الصمد. و«أبو داود» (1954) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك. و«النسائي» في «الكبرى» (4080) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أبو نوح، عبد الرحمن بن غزوان. و«ابن خزيمة» (2953) قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري، قال: حدثنا النضر بن محمد. و«ابن حبان» (3875) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد. سبعتهم (هاشم، ويحيى، وبهز، وعبد الصمد، وهشام بن عبد الملك، أبو الوليد، وأبو نوح، والنضر بن محمد) عن عكرمة بن عمار العجلي، فذكره (4).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (16065). (2) اللفظ لأحمد (20334). (3) اللفظ لابن حبان. (4) المسند الجامع (12014)، وتحفة الأشراف (11726)، وأطراف المسند (7486). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1252)، والطبراني 22/ (532)، والبيهقي 5/ 140.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/٣٥٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عكرمه بن عمار العجليالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4672 عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي أصله من البصرة صدوق يغلط وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ولم يكن له كتاب من الخامسة مات قبيل الستين خت م 4 (2) [رجال الحديث] - عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي، أصله من البصرة، صدوق يغلط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب، من الخامسة، مات قبيل الستين. (خت م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عكرمة بن عمار، لا يحتج بروايته عن يحيى بن أبي كثير. انظر فوائد الحديث رقم (2936). ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عكرمة بن عمار، مضطرب عن غير إياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحا. «العلل ومعرفة الرجال» (733). (3) [أقوال الدارقطني] 2411 - عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول عكرمة بن عمار يمامي، ثقة. (403) . • وقال الدارقطني: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 126، و «العلل» 9 280 و281. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1843 - عكرمة بن عمار العجلي، أبو عمار اليمامي بصري الأصل. • قال عبد الله بن الله: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد القطان يختار

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٦) ↗
الهرماس بن زياد الباهليالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] الهرماس بن زياد الباهلي، صحابي عنه ابنه القعقاع، وعكرمة بن عمار. د ق.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٣٤) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗