البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٨٩، ح ١٩١٧)

حدثنا هناد بن السري، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا وكيع، عن عبد المجيد، قال: حدثني العداء بن خالد بن هوذة - قال: هناد، عن عبد المجيد أبي عمرو - قال: حدثني خالد بن العداء بن هوذة - قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائم في الركابين»، قال أبو داود: رواه ابن العلاء، عن وكيع كما قال: هناد.

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9229- عن شيخ كبير، من بني عقيل، يقال له: عبد المجيد العقيلي، قال: انطلقنا حجاجا، ليالي خرج يزيد بن المهلب، وقد ذكر لنا أن ماء بالعالية، يقال له: الزجيج، فلما قضينا مناسكنا، جئنا حتى أتينا الزجيج، فأنخنا رواحلنا، قال: فانطلقنا حتى أتينا على بئر، عليه أشياخ مخضبون يتحدثون، قال: قلنا: هذا الذي صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أين بيته؟ قالوا: نعم صحبه، وهذاك بيته، فانطلقنا حتى أتينا البيت، فسلمنا، قال: فأذن لنا، فإذا هو شيخ كبير مضطجع، يقال له: العداء بن خالد الكلابي، قلنا: أنت الذي صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، ولولا أنه الليل، لأقرأتكم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي، قال: فمن أنتم؟ قلنا: من أهل البصرة، قال: مرحبا بكم، ما فعل يزيد بن المهلب؟ قلنا: هو هناك يدعو إلى كتاب الله، تبارك وتعالى، وإلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فيما هو من ذاك، فيما هو من ذاك؟ قلت: أيا نتبع: هؤلاء، أو هؤلاء؟ يعني أهل الشام، أو يزيد، قال: إن تقعدوا تفلحوا وترشدوا، إن تقعدوا تفلحوا وترشدوا، لا أعلمه إلا قال ثلاث مرات: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم عرفة، وهو قائم في الركابين، ينادي بأعلى صوته: يا أيها الناس، أي يوم يومكم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فأي شهر شهركم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فأي بلد بلدكم هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: يومكم يوم حرام، وشهركم شهر حرام، وبلدكم بلد حرام، قال: فقال: ألا إن دماءكم، وأموالكم، عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقون ربكم، تبارك وتعالى، فيسألكم عن أعمالكم، قال: ثم رفع يديه إلى السماء، فقال: اللهم اشهد عليهم، اللهم اشهد عليهم، ذكر مرارا، فلا أدري كم ذكره» (2). - وفي رواية: «حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم، حجة الوداع, فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، قائما في الركابين، وهو يقول: تدرون أي شهر هذا؟ أي بلد هذا؟ قال: فإن دماءكم، وأموالكم، عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا, هل بلغت؟ قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد» (3). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب الناس يوم عرفة، على بعير، قائما في الركابين» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 26 (38318) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 5/ 30 (20601) قال: حدثنا وكيع. وفي (20602) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا عمر بن إبراهيم اليشكري. و«أبو داود» (1917) قال: حدثنا هناد بن السري، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا وكيع. وفي (1918) قال: حدثنا عباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عثمان بن عمر. ثلاثتهم (وكيع، وعمر بن إبراهيم، وعثمان بن عمر) قال وكيع، وعثمان بن عمر: عن عبد المجيد أبي عمرو. وقال عمر بن إبراهيم: حدثنا شيخ كبير، من بني عقيل، يقال له: عبد المجيد العقيلي، فذكره (2). ـ في رواية هناد بن السري: «خالد بن العداء بن هوذة». ـ قال أبو داود: رواه ابن العلاء، عن وكيع كما قال هناد. • أخرجه البخاري، في «خلق أفعال العباد» (413) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان بن نشيط، قال: حدثني عبد الكريم، من بني عقيل، قال: خرجت حين قدم يزيد بن المهلب، فمررنا بالزجيج، فإذا شيخ كبير، قال: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، وأنا تحت جران ناقته، قال: أيها الناس، أتدرون أي شهر هذا؟ شهر حرام، وبلد حرام، ويوم حرام، ألا إن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، حرام بينكم، كحرمة يومكم هذا، إلى يوم تلقونه، اللهم اشهد، اللهم اشهد، اللهم اشهد، ثلاثا، فليبلغ الشاهد الغائب». فإذا هو العداء بن خالد العامري.

حواشي المحقق

(1) قال البخاري: عداء بن خالد بن هوذة، من قيس عيلان، العامري، له صحبة. «التاريخ الكبير» 7/ 86. (2) اللفظ لأحمد (20602). (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) اللفظ لأحمد (20601). (2) المسند الجامع (9747)، وتحفة الأشراف (9849)، وأطراف المسند (6016)، ومجمع الزوائد 3/ 253. والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1502)، والروياني (1507)، والطبراني 18/ (13).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٠/٢٤٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٤٤٨، ح ٢٠٣٣٥)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗