لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

18153- عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: طوافك بالبيت، وبين الصفا والمروة، يكفيك لحجتك وعمرتك». أخرجه أبو داود (1897) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن، قال: أخبرني الشافعي، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، فذكره (1). ـ قال الشافعي: كان سفيان ربما قال: عن عطاء، عن عائشة، وربما قال: عن عطاء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة، رضي الله عنها. ـ فوائد: ـ قال أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» 7/ 202. ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الشافعي؛ حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو ثور، قال: حدثنا الشافعي، عن سفيان بن عيينة. وحدثنا هشام بن عمار، عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لها: إن طوافك بالبيت، وسعيك بين الصفا، والمروة يكفيك لحجك، وعمرتك. قال أبي: حدثنا أبو نعيم، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبي: الناس يقولون: ابن أبي نجيح، عن عطاء؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. «علل الحديث» (861). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أبو ثور، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لها: طوافك بالبيت، وبين الصفا المروة يكفيك لحجك، وعمرتك. قال سفيان: يعني بعد المعرف. قال أبي: هكذا حدثنا به أبو ثور، موصل. وحدثنا علي بن هاشم بن مرزوق، عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: مرسلا، ومرسلا أصح. «العلل» (880). ـ وقال الدارقطني: يرويه ابن جريج، واختلف عنه؛ فرواه قبيصة، عن الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة. وخالفه معاوية بن هشام، رواه عن الثوري، عن ابن جريج، عن عطاء، مرسلا. وكذلك قال ابن عيينة، عن ابن جريج، وهو الصحيح. «العلل» (3875). ـ ابن أبي نجيح، هو عبد الله، وابن عيينة؛ هو سفيان، والشافعي؛ هو محمد بن إدريس.