سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٧٧، ح ١٨٨٣)
حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن يعلى، عن يعلى، قال:
«طاف النبي صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
إدخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٠٠) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11570- عن ابن يعلى، عن أبيه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، طاف بالبيت مضطبعا وعليه برد» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه طاف مضطبعا» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 124:2 (16145) قال: حدثنا قبيصة. و«الدارمي» (1974) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. و«ابن ماجة» (2954) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، وقبيصة. و«الترمذي» (859) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا قبيصة. كلاهما (قبيصة بن عقبة، ومحمد بن يوسف) عن سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن عبد الحميد بن جبير، عن ابن يعلى، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث الثوري، عن ابن جريج، ولا نعرفه إلا من حديثه، وهو حديث حسن صحيح، وعبد الحميد، هو ابن جبير بن شيبة، عن ابن يعلى، عن أبيه، وهو يعلى بن أمية. • أخرجه أحمد 4/ 222 (18116) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن رجل، عن ابن يعلى، عن يعلى، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، مضطبعا برداء حضرمي». ـ جعله: «عن رجل»، بدل: «عبد الحميد بن جبير». - وأخرجه أحمد 4/ 223 (18119) قال: حدثنا عمر بن هارون البلخي، أبو حفص، قال: حدثنا ابن جريج، عن بعض بني يعلى بن أمية، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، مضطبعا بين الصفا والمروة، ببرد له نجراني». - وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 124:2 (16144) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 4/ 223 (18120) و4/ 224 (18132) قال: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (1883) قال: حدثنا محمد بن كثير. كلاهما (وكيع، ومحمد بن كثير) عن سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن ابن يعلى، عن أبيه، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، يطوف بالبيت مضطبعا» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، لما قدم طاف بالبيت، وهو مضطبع ببرد له حضرمي» (2). - وفي رواية: «طاف النبي صلى الله عليه وسلم، مضطبعا ببرد أخضر» (3). ـ ليس بين ابن جريج وبين ابن يعلى أحد (4). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هو حديث الثوري، عن ابن جريج. قلت له: من عبد الحميد هذا؟ قال: هو ابن جبير بن شيبة، وابن يعلى هو ابن يعلى بن أمية. قلت له: روى هذا غير قبيصة عن سفيان؟ قال: رواه محمد بن يوسف. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (226). • حديث يعلى بن أمية، قال: طفت مع عمر بن الخطاب، فلما كنت عند الركن الذي يلي الباب مما يلي الحجر، أخذت بيده ليستلم، فقال: أما طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى، قال: فهل رأيته يستلمه؟ قلت: لا، قال: فانفذ عنك، فإن لك في رسول الله أسوة حسنة. سلف في مسند عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي. (2) اللفظ للدارمي. (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد. (3) اللفظ لأبي داود (1883). (4) المسند الجامع (12140)، وتحفة الأشراف (11839)، وأطراف المسند (7561). والحديث؛ أخرجه البيهقي 5/ 79.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابن يعليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن يعلى بن أمية، عن أبيه، وعنه عبد الحميد بن جبير. د ت ق. (2) [رجال الحديث] • ابن يعلى بن أمية، كأنه صفوان. • ابن يعيش بن طخفة، في ترجمة طخفة. • ابن يمان، هو يحيى. • ابن يوسف التنيسي، بكسر المثناة، والنون الثقيلة، وسكون التحتانية، ثم مهملة، هو عبد الله.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨٧) ↗قبيصه بن عقبهالطبقة التاسعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5513 قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي بضم المهملة وتخفيف الواو والمد أبو عامر الكوفي صدوق ربما خالف من التاسعة مات سنة خمس عشرة على الصحيح ع (2) [الكاشف] قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي، عن فطر، ومسعر، وعنه البخاري، وأحمد وعبد، والحارث ابن أبي أسامة، حافظ عابد، مات 215. ع. (3) [رجال الحديث] - قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي، أبو عامر، الكوفي، صدوق، ربما خالف، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة على الصحيح. (ع) #. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2810 - قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي، أبو عامر، الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني إذا اجتمع قبيصة والفريابي في الثوري، من يقدم؟ فقال: يقدم الفريابي لفضله ونسكه. (324) . • وقال السلمي: سألت الدارقطني عمن يقدم في الثوري؛ أبو نعيم، أو قبيصة؟ فقال: أبو نعيم. (267) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗عبد الحميد بن جبيرالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3755 عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري الحجبي المكي ثقة من الخامسة ع (2) [الكاشف] عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان الحجبي عن عمته صفية وابن المسيب وعنه ابن جريج وابن عيينة. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العبدري الحجبي المكي، ثقة، من الخامسة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٣) ↗وعبد الحميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] وعبد الحميد بن جعفر، وابن إسحاق، وثقه أبو حاتم، وكان ذا هيبة، ووقار وعقل ومروءة، يصلح للخلافة! مات بعد العشرين ومائة. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٠٧) ↗